Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Эссе » Манкуртизм як соціальний виявило кризи національної ідентічності

Реферат Манкуртизм як соціальний виявило кризи національної ідентічності





хом з Україною, и бажають дива громадянами Нашої держави. У цьом випадка відповідь на питання В«хто я?В» Є НЕ з простих. p align="justify"> Логічно, то багато буде людина, что захи до Іншої етнічної спільноті, альо Вихована у Дусі української культури, ідентіфікує собі з культурної Ознакою самє як українець.

Прікладів Такої ідентіфікації багатая: Великі Українські митці Освальд Бурхардт (Юрій Клен), Фітільов (Хвильовий), Малевіч, Шолом-Алейхем та ін., Які по псіхічному складу були українцямі, розумілі и творили українську культуру, а за національністю належали до Іншої етнічної спільноті. Таким чином, німець, росіянін, поляк, єврей та ін., Могут буті больше українцямі за своим менталітетом, чем українець по КРОВІ по крові. Ця обставинні є актуальним, оскількі Україна Ніколи НЕ Вийди з кризового стану, ЯКЩО ее громадяни будут українцямі Тільки за фактом народження. Та, и тут не так все легко: Кого ж вважаті українцямі? ... Мешканців, Запоріжжя, як нащадків козацької Традиції? Киян, як рарітетніх залишків праслов `ян? Чи може Льв `ян, як єдиного оплоту українськості ?. Справді, відповісті на це питання й достатньо складно, Аджея як говорять бойки: Лемки - не гуцули, а ті НЕ бойки ...

Вісь, чому я Вважаю, Що краще Дотримуватись думки, Хантінгтона З: Справжній громадянин - це тієї, Котре считает свою країну - своєю Божою Батьківщиною, хто віддасть свое життя заради неї Справді, людина, якій не сповідує цінності власної культури, Ніколи не якщо захіщаті свою Батьківщину и служити їй .

Такоже звітність, відзначіті, что національно-культурна ідентичність может мати Різні Рівні проявити від Поверхнево до глибино.

На Поверхнево, неглібокому Рівні людина здійснює процес національно-культурної ідентіфікації в результаті роботи Тільки когнітівніх ЕЛЕМЕНТІВ. У цьом випадка мова НЕ Йде про Відчуття нерозрівного зв'язку Зі Своїм Етнос в індівіда. На цьом чисто зовнішньому Рівні суб'єкт ототожнює себе Зі своєю Божою етнічною Груп в результаті ідентіфікації з формальностями ознакой: державою, місцем проживання, громадянство и т. д.. Сміслової конструкт віглядає пріблізно так: я - українець, бо живу и народився в Україні; при цьом вибір людини НЕ є глибока осмислення, відсутній емоційно-чуттєвій елемент усвідомлення своєї етнічної пріналежності. На цьом Рівні людина не готова до Дій, спрямованостей на підтвердження національно-культурної ідентічності в рамках власної культури, его ціннісна система не становится особістісної ціннісною системою індівіда, словом, відсутня ідентіфікація по культурі. Наявність у суспільстві Великої чісельності громадян, что мают національно-культурну ідентичність на Поверхнево Рівні, загрожує его цілісності и ставити под питання самє его Існування, Аджея Такі люди не здатні до Дій, спрямованостей на захист цього товариства, его Культура і Готові у будь-який момент Изменить его на більш процвітаючу и успішну.

На СЕРЕДНЯ Рівні національно-культурної ідентіфікації Вже підключається емоційній куля, Працюють псіхічні Механізми людини. Цею рівень глибшому, чем перший, людина считает собі ПРЕДСТАВНИК конкретної нації того, что відчуває нерозрівній зв'язок Зі Своїм Етнос, культурою. Вінікає феномен співпережівання, вибір індівіда більш осмислення. Смісловій конструкт людини носити Наступний характер: я - українець, ТОМУ ЩО належиться до цього народу и це мій народ. Прикладом СЕРЕДНЯ уровня національно-культурної ідентічності может служити Дотримання людиною своим звічаїв, традіцій. У разі Порушення останніх, вінікає особистий Конфлікт. На цьом Рівні індивід готовий до Дій, спрямованостей на підтвердження національно-культурної ідентічності, однак смороду не які мають екзістенціального характером, як, Наприклад, жертвування власним життям заради Батьківщини. Імператіві національної культурі не стають на Сто відсотків для людини своими. Як нам здається, в суспільстві переважає Данії тип ідентіфікації, Який здатн утріматі его в відносно стабільному стані. p align="justify"> На глибино Рівні національно культурного ідентіфікації ОСІБ злівається з Національними та культурними цінностямі. При ідентіфікації суб'єкта Зі Своїм Етнос, культурою вінікає Складний комплекс вольовости, чуттєвіх, емоційніх переживань, пов'язаних Зі своєю Божою етнічною пріналежністю. Вилучення людини з контексту власної культури нестерпно для індівіда. Підставою культурних сміслів Існування людини є імператіві рідної культури. На цьом Рівні людина здатн Здійснювати вчінкі, что підтверджують его установки по національно-культурної ідентічності, аж до жертвування власним життям. Вибір етнічної пріналежності Глибока осмислення. Прикладом цього уровня может...


Назад | сторінка 2 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Рівні духовної культури менеджера
  • Реферат на тему: Соціальна інфраструктура регіону і національно-етнічне питання
  • Реферат на тему: Місце людини в буддійської культурної традиції
  • Реферат на тему: Національно-культурна автономія в Росії