рестоматії з нової історії» [13]. Цінність даних публікацій не тільки в тому, що в них містилися депеші губернаторів і британських міністрів. Разом з ними відправлялися об'ємні додатки, що містять постанови колоніальної адміністрації, переписку колоніальних чиновників, свідоцтва і показання колоністів і місіонерів, послання африканським вождям, відповіді та листи останніх, адресовані англійським властям і інші документи.
Також в хрестоматію була включена частина матеріалів чотирьох подібних комісій, які я використовував при вивченні даної теми. Перша працювала в 1836 - 37 роках і розглядала питання, пов'язані з положенням корінного населення в англійських колоніях, у тому числі і в південноафриканських володіннях Британії. У 1850 році діяла парламентська комісія, яка розслідувала причини повстання племені коса на східному кордоні Капської колонії.
Робота даних комісій полягала в опитуванні свідків, зборі документів, по їх цікавили, і виробленні рекомендацій з управління африканським населенням. Перші дві комісії засідали в Лондоні і тому вони були дещо обмежені у виборі осіб, знаючих у південноафриканських справах. Проте в їх роботі взяли участь багато місіонерів, зокрема такі відомі їхні представники, як С. Кей і Джон Філіп. Останній керував діяльністю Лондонського місіонерського товариства на півдні Африки з початку 1820-х років і був ревним захисником прав корінного населення. У роботі даних двох комісій брали участь колишні губернатори Капській колонії, чиновники з її адміністрації, військові і цивільні особи. За їх свідченнями можна скласти досить чітке уявлення про основні напрямки англійської колоніальної політики, її впливі на африканців і настроях, пануючих на мисі Доброї Надії.
Крім цього в «Хрестоматії з історії Африки» [9] частково наведені записи Джона Барроу, колишнього секретарем Капської колонії після її захоплення англійцями в 1795 році. Він брав участь у виробленні британської політики по відношенню до корінного населення і, щоб краще познайомиться зі станом справ на місцях, здійснив подорож по всій колонії. Він відвідав землі племені коса і одним з перших європейців побував серед батлапінг, одного з племен тсвана, заселяли землі на північ від середньої течії річки Оранжевої. Барроу залишив цікаві спостереження, що відображали стан корінного населення на даний період часу і його відносини з колоністами.
Важливою складовою джерельної бази даної роботи є опубліковані в цій же хрестоматії листи колоніальних діячів і місіонерів, які працювали на півдні Африки в досліджуваний період.
Таким чином, ці та інші матеріали, залучені в даному дослідженні, дозволяють скласти досить повне уявлення про англійську колоніальній політиці і її впливі на традиційні суспільства Південної Африки в кінці XVIII - початку XX століть.
. 2 Історіографія
Перші спроби по дослідженню та систематизації південноафриканського історичного матеріалу, який стосується положення корінного населення, були зроблені ще в 20 - 30-х роках XX століття. Робота велася, головним чином, по лінії Комінтерну і пов'язаних з ним навчальних та наукових установ. Виходили в той час статті та брошури можна назвати науковими роботами в повному розумінні цього слова. Вони носили пропагандистський і інформативний характер. Головним предметом розгляду були національно-визвольна боротьба корінного населення півдня Африки, класові суперечності, викриття англійської колоніальної політики.
Перші наукові праці з історії півдня Африки в доколоніальний і колоніальний період з'явилися вже після Великої Вітчизняної війни. Тут слід, насамперед, назвати роботи І. І. Потєхіна, який працював ще в 1930-х роках в Комуністичному університеті трудящих Сходу. У 1955 році вийшла в світ монографія «Формування національної спільності південноафриканських банту» [6]. Їм же була написана глава, присвячена Південній Африці, в томі «Народи Африки» [11] фундаментального багатотомної праці «Народи світу». Як видно з назв, ці роботи мали етнографічний характер. Але вони цінні для історика тим, що в них міститься велика кількість фактичного матеріалу. І. І. Потєхін приділяв багато уваги історії південних банту в колоніальний період. Нарешті, він першим звернувся до дослідження традиційного африканського суспільства на півдні Африки. Що особливо важливо, І. І. Потєхін спробував простежити еволюцію суспільства південних банту за час англійського колоніального панування. І хоча деякі його висновки є досить спірними (наприклад, що на початку XIX століття південні банту стояли на межі переходу від докласового суспільства до класового і від племінного ладу до народності), що багато в чому було наслідком догматичного застосування формаційної теорії, дана робота зберігає своє значення як перше дослідження у вітчизняній науці, що зачіпає ...
