багаті ватажки - князі. Біля них створювалися загони воїнів - Князівські дружини. Князі збирали данину з підвладного населення, зі своїх В«ЛюдейВ». Збір так і називався - полюддя. Зазвичай князі вирушали в В«ПолюддяВ» з початком зими. На чолі сильного загону дружинників вони входили до слов'янський селище і вимагали данину. Жителі - В«підданіВ» князя (від слова В«ДанинуВ») - несли йому різне добро; особливо цінувалися хутра куниці, бобра, білки. Несли мед у глечиках і дерев'яних відерцях, круги воску та інші продукти сільського господарства. Жителі селища і годували за свій рахунок князя з дружиною. Князі здійснювали військові набіги на володіння один одного. У разі перемоги це теж збагачувало їх.
Слов'янські племена в VI в. н. е.. об'єднувалися в союзи. На чолі їх стояли князі найбільш сильних племен. Так у східних слов'ян виникли перші державні об'єднання. Центром одного з них стало плем'я рось, або русь, що проживало в давнину на річці Рось (притока Дніпра, нижче Києва). Пізніше назва цього племені поширилося на всіх східних слов'ян, яких стали називати русами, а територію, на якій вони жили, - Руською землею або Руссю.
2 Виникнення давньоруського держави
У IX ст. східнослов'янські держави, в першу чергу Київське та Новгородське, всі інтенсивніше починається міжнародну торгівлю, міжнародну конференцію з водного шляху "з варяг у греки". Цей шлях, пролягав по землях декількох східнослов'янських народів, сприяв їхньому зближенню.
Як зароджувалася давньоруська державність? "Повість временних літ" повідомляє, що спочатку південні слов'янські племена платили данину хозарам а північні - варягам, що прогнали варягів, але потім передумали і закликали варязьких князів. Таке рішення було викликано тим, що слов'яни побилися між собою і вирішили для встановлення миру і порядку звернутися до іноземним князям, вбачаючи в них арбітрів для залагоджування що виникли суперечок. Саме тут літописець і "Вимовив знамениту фразу:" Земля наша велика і багата, а вбрання (Порядку) в ній немає. Так поідете княжити і володіти нами ". Варязькі князі нібито спочатку не погоджувалися, по потім прийняли запрошення. Три варязьких князя прийшли на Русь і в 862 р. сіли на престоли: Рюрик - у Новгороді, Трувор - в Ізборську (недалеко від Пскова), Синеус - у Білоозері. Це і прийнято вважати відправним в історії вітчизняної державності.
Самі по собі свідоцтва літописного зводу не викликають заперечень, але в XVIII в. німецькі історики, які працювали в Російській Академії наук, витлумачили їх таким чином, щоб довести законність панування німецького дворянства при тодішньому російському імператорському дворі, більш того - обгрунтувати нездатність російського народу до творчої державного життя як минулого, так і в сьогоденні, його "Хронічну" політичну та культурну відсталість. p> У Росії проти норманської теорії походження вітчизняної державності завжди, починаючи з її, виступали патріотичні сили. Першим її критиком був М.В. Ломоносов. Згодом до нього приєдналися не тільки багато російські вчені, а й історики інших слов'янських країн. Головним спростуванням норманської теорії, вказували вони, є досить високий рівень соціального і політичного розвитку східного слов'янства в IX ст. За рівнем свого розвитку слов'яни стояли вище варягів, тому запозичити досвід державного будівництва у них вони не могли.
Держава не може організувати одна людина (в даному випадку Рюрик) або кілька навіть найбільш видатних чоловіків. Держава є продукт складного і тривалого розвитку соціальної структури суспільства. Крім того, відомо, що російські князівства по різних причин і в різний час запрошували дружини не тільки варягів, а й своїх степових сусідів - печенігів, каракалпаків, торків. Це означає, що ні варязькі військові ватажки організували Давньоруська держава, а вже існувало держава дала їм відповідні державні пости.
речі, слідів варязького впливу у вітчизняній історії практично не залишилося. Дослідники, наприклад, підрахували, що на 10 тис. кв. км території Русі можна виявити лише 5 скандинавських географічних найменувань, у той час як в Англії, що зазнала норманській навалі, це число доходить до 150.
3 Соціальна структура Давньоруської держави
Панівним класом в Київській Русі продовжує залишатися дружина. У дружинної організації була внутрішня ієрархія: верхівку дружинного шару представляла найстарша дружина, її члени іменувалися боярами. Нижчою шаром була "молодшая дружина"; її представники називалися отроками; з другої половини XI ст. цей термін починає вживатися переважно по відношенню до військових слугам князів і бояр. Члени "молодшей дружини" іноді іменувалися також гріди (Скандинавський за походженням термін, розповсюдження отримав тільки на півночі Русі).
Привілейоване становище членів найстаршою дружини знайшло відображення в давньор...
