ановится неминучий.
В своїй работе П. Сорокін Робить Висновки, что революції НЕ усувають причини придушенням інстінктів, навпаки, післяреволюційній хаос посілює Труднощі в задоволенні основні, базові потреб. Люди почінають прагнуті до порядку и стабільності. Водночас революційний запал відіхається, оскількі відбувається прискореного віснаження енергетичного запасу людського організму. З'являється зручне підґрунтя для активного розвитку контрреволюції. Як Зазначає автор, населення, Пожалуйста представляет собою інертну масу, становится Зручне матеріалом для СОЦІАЛЬНОГО формирование новим «репресором». Настають часи тиранів и деспотів. Таким є іронічне Завершення всех революцій [3].
2.2 Психологічні Теорії революції
Психологічні Теорії революції концентрують Рамус на проблемі комплексних мотіваційніх орієнтацій. Найвплівовіша и найбільш розроблено з них - теорія «відносної депривації» Дж.Девіса и Т.Герра. Суть справи не в самих по Собі фактах скрутного становища и СОЦІАЛЬНИХ поневірянь, а в усвідомленні їх несправедлівості, якові Неможливо более терпіті, несумісності пригнобленими з природнім порядком и гідністю людей. Розрізняють три шляхи обострения почуття невідповідності между належности и отриманий, Відчуття несправедлівості, Пожалуйста может обернуться революцією: 1) нереалізованість «Пробудження надій», 2) Падіння реальних стандартів життя поряд з колішнімі очікуваннямі, «революція позбавленіх вигод», 3) період Процвітання, спільно Із зростанням уровня життя, зароджені надії на світле майбутнє несподівано блокують, причому Світлі Очікування продолжают рости, а прімарні возможности успіху НЕ збуваються, віклікаючі «революцію прогресу». «Убогість Несе переворот», або зліденність, якові люди усвідомлюють и якові смороду визначаються як несправедлівість, штовхає їх на бунт. Важлива, щоб люди зрозумілі, что убогість и прігнічення НЕ є природнім порядком світу. Если люди даже Вкрай убогі, альо спріймають це як належної, як то революційного бродіння НЕ вінікає [3].
2.3 Структурні Теорії революцій
согласно з структурними теоріямі, причини революцій слід шукати в структурних ограниченной и напругах, в груповий, Класова та національніх (інтернаціональніх) відносінах, а не в менталітеті індівідів або їх міжособістісніх зв'язках, у т.ч. не у подивимось и інтересах завзятих революціонерів. Успіх революційніх перетвореності, что спрямовуються масів виступа «знизу», досягається и закріплюється зміною старої Політичної еліти новою, что формується в конфліктніх условиях класової БОРОТЬБИ.
На підставі ретельного АНАЛІЗУ історічніх Фактів, порівнюючі французьку, російську и КИТАЙСЬКА революції, Теда Скокпол приходити до Наступний вісновків. По-перше, старий режим пережіває політічну та економічну кризу. «Відчуваючи подвійний Тиск з боці внутренних Класова структур и МІЖНАРОДНОГО співтоваріства, автократичного правления и армія розпадаються, відкріваючі шлях для революційніх перетвореності, что спрямовуються виступа знизу». По-одному, кризу режиму спріяє масовим Повстань християнства и міськіх робітніків. По-Третє, обов язковими для перемоги революції є Усунення, Реорганізація та реінтеграція Держава і Уряду новою Політичною елітою, яка приходити до власти после успішного повалення КОЛІШНИЙ режиму. «Революції доводять до полного кінця лишь в тихий випадка, коли Нові Державні организации - адміністрації та армії, коордіновані виконавцями, Які правили в ім я революційніх сімволів, - сформувалася в конфліктніх условиях революційніх СИТУАЦІЙ». Для Теорії Скокпол характерно акцентування політічніх и міжнародніх факторів [4].
2.4 Політичні Теорії революцій
Прихильники політічніх теорій розглядають революцію як політичний феномен. На їхню мнение, революція вінікає з процесів, что відбуваються Виключно в Політичній сфере, як результат «порушень балансу власти и БОРОТЬБИ суперніків за управління державою». Так, на мнение Чарльза Тіллі, революції НЕ є екстраордінарнімі, виняткова явіщамі, а скоріше «продовження політики іншімі Засоба», тобто Різновид нормального політічного процесса, в якому Різні групи прагнуть реалізуваті свои цілі путем завоювання власти. Революції є крайні форми суперніцтва за політичний контроль (звідсі «змагальну модель революції») i відбуваються только тоді, коли протіборчі Сторони здатні мобілізуваті значні ресурси, необхідні для завоювання власти у старого режиму [5].
Існує Чотири різновиди такого суперніцтва. 1. Одна суверенна політична організація намагається підпорядкуваті іншу суверенних політічну організацію. 2. Підпорядкована політична організація (например, держава під управлінням федерального Уряду чі колонія, підпорядкована іноземній власти) набуває суверенітет. 3. опонентов мобілізуються и набуваються контроль над фрагментами Урядового апарату. 4.Політі...
