йців, таких як традиції корейської культури перед похованням покійного, обряди поховання і прощання з покійним, поминальні обряди і особливості жалоби і його дотримання.
Предмет дослідження: культура Кореї.
Об'єкт дослідження: похоронні обряди Кореї.
Метою курсової роботи є висвітлення похоронних обрядів корейців.
Завданнями курсової роботи у зв'язку із зазначеною метою є:
виявити звичаї та обряди перед похованням покійного.
розглянути сутність обрядів поховання і прощання з покійним.
викласти обряди при спомині.
розглянути особливості жалоби і показати ставлення корейської нації до його дотримання.
Для досягнення мети та вирішення поставлених завдань у дослідженні застосовувалися різні методи, які дозволили значно розширити і поглибити вивчення похоронних обрядів корейців: порівняльно-історичний, інтеграційний, логічний.
Глава 1. Похоронний обряд у житті корейців
1.1 Традиції корейської культури перед похованням покійного
З давніх часів найважливішим моральним обов'язком для рідних і близьких вважалися проводи покійного в останню путь з усіма почестями. Це пов'язано з тим, що у корейців основним каноном моральної етики був культ предків. Але з плином часу обрядові культи, в тому числі і похоронні обряди, видозмінилися, а деякі набагато спростилися або ж зникли зовсім.
За старих часів існував такий порядок, коли вмирала жінка, то її переносили в спальню, а чоловіка в вітальню. Якщо глава сім'ї помирав, то біля нього збиралися всі члени сім'ї і починали оплакувати його. Чоловіки сім'ї займали місця в залежності від віку та ступеня споріднення з правого боку, а жінки з лівої. Здавна прийнято, щоб у момент смерті людина був разом зі своєю сім'єю, бажано у себе вдома. Тому і в даний час вмираючого найчастіше доставляють з лікарні в рідні стіни, щоб він міг померти зі спокійною душею серед близьких. Чоловік повинен був померти на руках своїх синів чи родичів чоловічої статі. А жінка вмирала на руках дочок або близьких родичок.
Коли в будинку знаходився вмираючий, приймалися всі заходи для того, щоб у будинку і біля нього була повна тиша. Відразу після смерті, покійного клали на широку дошку так, щоб він був звернений обличчям на південь. Іноді в його ногах ставили глечик з морською водою, а поверх нього блюдо із золою, покрите решетом. Відразу після смерті людини, піднімали решето і оглядали золу. Якщо знаходили сліди, що нагадують людські, то вирішували, що померлий відродиться в людському образі. Якщо ж у золі були вузькі тріщини, то вважалося, що він переродиться в змію або гадина. На обличчя померлого клали вату і прикривали нею рот. Це робилося для того, щоб перешкодити виходу смердючому духу, якому якщо дозволити вилетіти, при зіткненні з людиною, твариною або навіть з деревом здатний був їх убити.
У той же час таким способом намагалися затримати душу в тілі, так як вірили, що до тих пір, поки душа залишається в тілі, є надія на життя. [28, с. 32] До кімнати вносили маленький столик з трьома стравами рису, трьома чашами рисової горілки, поруч клали три пари солом'яних сандалій, три шматки паперової тканини і плащ. Все це призначалося для трьох душ. Одна порція страв приносилася в жертву духам, зустрічаючим душу померлого, друга призначалася духам-керівникам померлого, а третя була для самого покійного. [20, с. 221] Після того, як наповнювали чашечки горілкою, присутні мали робити уклін. Потім всю їжу зі столу збирали в одну поминальну посуд і закопували в землю або ж викидали в кущі. Цей ритуал означав, що близькі родичі годували посланців з того світу.
У першу годину після смерті відбувався обряд, при якому викликали дух. Верхній одяг, яку за життя носив покійний, закидали на дах будинку. Один з родичів забирався наверх і стоячи обличчям на північ, розмахував одягом. При цьому він голосно три рази викрикував ім'я покійного. Таким чином, він давав знати духам про смерть. Потім, спустившись з даху, накривав небіжчика цим одягом.
У перший день після кончини труп омивали водою. Небіжчика одягали в спеціально приготовлену одяг. Зазвичай її шили з тонкого прядив'яного полотна ще за життя. Померлого чесали, стригли йому нігті на руках і ногах. Вичесати волосся і зрізані нігті збирали в особливі мішечки, які клали на дно труни. Воду після обмивання і гребінь викидали на подвір'я в особливі ями. Протягом перших трьох днів покійного кілька разів одягали, причому йому закривали обличчя і в декількох місцях туго перев'язували.
Після обряджене покійного укладали на спеціально приготовлену дл...
