валого розвитку торгівлі між країнами, час великих географічних відкриттів, в цей час були закладені основи сучасної науки, зокрема природознавства з його основними відкриттями і винаходами. Переломним моментом для цього процесу стало винахід книгодрукування в різних формах воно просочує і увічнювали Відродження. Високого рівня досягла література, що отримала з винаходом книгодрукування небачені раніше можливості поширення. Відроджені античні рукописи, знову видані або перекладені, могли перетинати межі простору і часу як ніколи раніше. З'явилася можливість розмножити на папері будь-який вид знання і будь-які досягнення науки, що значно полегшувало навчання. Без друкарства класичну освіту було доступно тільки вузькому колу вчених, а наукові відкриття були б відомі малій кількості людей.
Основоположниками гуманізму в Італії вважаються Петрарка і Боккаччо - поети, науковці і знавці старовини. Те центральне місце, яке в системі середньовічного схоластичного освіти займали логіка і філософія Аристотеля, тепер починають займати риторика і Цицерон. Вивчення риторики повинно було, по думці гуманістів, дати ключ до духовному складу античності; оволодіння мовою і стилем древніх розглядалося як оволодіння їх мисленням і світоглядом і найважливіший етап у звільненні особистості.
Любов знаті до багатства і блиску, пишність кардинальських палаців і самого Ватикану були зухвалими. Церковні посади багатьма прелатами розглядалися як зручна годівниця і доступ до політичної влади. Сам Рим в очах деяких, перетворився на справжній біблійний Вавилон, де панували корупція, безвір'я і розбещеність. Це призвело до розколу в лоні церкви, до появи реформістських рухів.
Проте ера вільних міських комун була короткочасною, їх змінили тиранії. Торговельне суперництво міст з часом перетворилося на криваве суперництво. Вже в другій половині XVI століття настає феодально-католицька реакція. Гуманістичні світлі ідеали епохи Відродження змінюються настроями песимізму й тривоги, що посилилися індивідуалістичними тенденціями. Ряд італійських держав переживає політичну і економічний занепад, вони втрачають самостійність, відбувається соціальне закріпачення і зубожіння народних мас, загострюються класові суперечності.
Сприйняття світу стає більш складним, сильніше усвідомлюється залежність людини від навколишнього середовища, розвиваються уявлення про мінливість життя, втрачаються ідеали гармонії і цілісності світобудови. У такому складному світі працювали художники Відродження, втілюючи в мистецтві той ідеал, про який мріяли і вторжество якого вірили, завершуючи в мистецтві те, що в житті залишалося нездійсненним.
1.1 Культура епохи Відродження
В основі культури Відродження лежить принцип гуманізму, утвердження гідності і краси реальної людини, її розуму і волі, його творчих сил. На відміну від культури середньовіччя гуманістична життєстверджуюча культура Відродження носила світський характер. Звільнення від церковної схоластики і догматики сприяло піднесенню науки.
Важливу роль для становлення мистецтва Відродження мало по-новому зрозуміле антична спадщина. Вплив античності найсильніше позначилося на формуванні культури Відродження в Італії, де збереглася безліч пам'ятників давньоримського мистецтва.
Мистецтво Відродження формувалося в умовах, коли ще не встигли проявитися згубні для розвитку особистості наслідки капіталістичного поділу праці, сміливість, розум, винахідливість, сила характеру ще не втратили свого значення. Це створювало ілюзію нескінченності подальшого прогресивного розвитку здібностей людини. У мистецтві затверджувався ідеал титанічної особистості. Всебічна яскравість характерів людей Відродження, що знайшла своє відображення і в мистецтві, значною мірою пояснюється саме тим, що герої того часу не стали ще рабами поділу праці, що обмежує, що створює однобокість, вплив якого ми так часто спостерігаємо у їх наступників .
Змінюється характер прикладного мистецтва, заимствующего форми і мотиви орнаментики в античності і пов'язаного не стільки з церковними, скільки зі світськими замовленнями. У його загальному життєрадісному характері, шляхетність форм і фарб позначилося те почуття єдності стилю, яке властиве всім видам мистецтва епохи Відродження, складовим синтез мистецтва на основі рівноправного співробітництва всіх його видів.
Нові вимоги, які стоять перед мистецтвом, зумовили збагачення його видів і жанрів. У монументальній італійського живопису широке поширення одержує фреска. З XV в. все більше місце займає станкова картина. Поряд з існуючими раніше жанрами релігійної та міфологічної живопису, наповнюються новим змістом, висувається портрет, зароджується історична та пейзажний живопис. Завершується розпочати...
