д гіпнозом вона змогла розкрити глибоко травмує подію свого життя, випробувавши при цьому надзвичайно сильну емоційну реакцію (катарсис), і це призвело до пом'якшенню симптомів. Вийшовши з гіпнотичного стану, пацієнтка не пам'ятала про тому, що розповідала під гіпнозом. Фрейд використовував ту ж саму методику з іншими пацієнтами і підтвердив результати Брейера. Вони повідомили про свої спостереженнях в спільній публікації 'Дослідження істерії', в якій припустили, що симптоми істерії визначаються замаскованими спогадами про забуті 'травмуючих' подіях. Пам'ять про ці події зникає з свідомості, але продовжує проте чинити значний вплив на пацієнта. Причину такого зникнення зі свідомості Фрейд бачив у конфлікті між певними імпульсами, пов'язаними з даними подією, і моральними засадами. З особистих причин Брейер відійшов від досліджень. Працюючи незалежно, Фрейд виявив, що подібний досвід має місце не тільки при істерії, але і при неврозі нав'язливих станів сексуальної природи, який нерідко виникає в дитячому віці. Сексуальні бажання дитини втягують по черзі рот, анус і геніталії, що відбувається в біологічно певній послідовності, досягаючи кульмінації між трьома і шістьма роками, коли сексуальні потреби адресуються батьків протилежної статі. Це призводить до суперництва з батьком тієї ж статі, що супроводжується страхом покарання. Всі ці переживання разом звуться 'едипів комплекс'. Покарання, якого страшиться дитина, приймає в його уяві форму тілесних ушкоджень, наприклад пошкодження геніталій. Фрейд вважав цей комплекс ключовим для неврозів, маючи на увазі, що бажання і страхи едіпової ситуації ті ж самі, що і при розвитку неврозу. Процес формування симптому починається, коли несвідомі дитячі потяги загрожують прорвати бар'єр, поставлений витісненням, і вийти в свідомість для реалізації, що виявляється неприйнятним для інших частин психіки як з моральних міркувань, так і зі страху покарання. Вихід заборонених імпульсів сприймається як небезпечний, психіка реагує на них неприємними симптомами тривоги. p> Психіка може захистити себе від цієї небезпеки, знову і знову виганяючи небажані імпульси з свідомості, тобто як би оновлюючи акт витіснення. Якщо це не вдається або вдається лише частково, досягається компроміс. Якісь неусвідомлювані бажання все ж досягають свідомості в ослабленому або спотвореному вигляді, що супроводжується такими знаками самонаказанія, як біль, дискомфорт або обмеження активності. Нав'язливі думки, фобії і істеричні симптоми виникають як компроміс між конфліктуючими силами психіки. Таким чином, згідно з Фрейдом, у невротичних симптомів є сенс: у символічний формі вони відображають безуспішні спроби особистості вирішити внутрішні протиріччя. Фрейд виявив, що принципи, які дозволяють інтерпретувати невротичні симптоми, в рівній мірі відносяться і до інших психічних феноменів, як моральних, так і психологічним. p> Сновидіння, наприклад, представляють собою продовження денного життя в такому зміненому стані свідомості, як сон. Застосувавши психоаналітичний метод дослідження, а також принцип конфлікту та формування компромісу, зорові враження від сновидіння можна інтерпретувати і перевести на повсякденний мову. Під час сну дитячі несвідомі сексуальні бажання намагаються виразити себе у формі зорового галлюцинаторного досвіду. Цьому протистоїть внутрішня 'цензура', яка послаблює або спотворює прояви несвідомих бажань. Коли цензурі це не вдається, прорвалися імпульси сприймаються як загроза і небезпека, і людині сниться страшний сон чи кошмар - знак невдалої захисту від загрозливого імпульсу. Психоаналітична теорія розглядає й інші феномени, розкривають природу компромісу між різними конфліктуючими тенденціями в психіці; це можуть бути застереження, забобони, певні релігійні ритуали, забування імен, втрата предметів, вибір одягу і меблів, вибір професії, улюблене заняття і навіть певні риси характеру. У 1923 Фрейд сформулював теорію функціонування психіки в термінах її структурної організації. p> Психічні функції були згруповані згідно тієї ролі, яку вони відіграють у конфлікті. Фрейд виділив три основних структури психіки - 'Воно' (або 'Ід'), 'Я' (або 'Его'), і 'Над-Я' (або 'Супер-Его'). 'Я' виконує функцію орієнтації людини під зовнішньому світі і здійснює взаємодію між ним і зовнішнім світом, діючи як обмежувач потягів, співвідносить їх вимоги з відповідними вимогами совісті і реальності. 'Воно' включає основні потягу, похідні від сексуальних або агресивних імпульсів. 'Над-Я' відповідає за 'видалення' небажаного. Зазвичай його співвідносять з совістю, яка є спадщиною моральних уявлень, отриманих в ранньому дитинстві, і продуктом найбільш важливих дитячих ідентифікацій і прагнень індивіда.
Психоаналіз розвивався переважно поза основного русла академічної психології. Подібна ситуація зберігалася протягом тривалого часу....
