х, юридичних і т. д.), об'єднаних територіально, в рамках яких задовольняються їх основні життєві інтереси і потреби (забезпечення прав і свобод, безпека та ін.). Необхідність реалізовувати і забезпечувати ці потреби є передумовою для виникнення та існування держави. Охорона суспільно значущих інтересів, що визначаються необхідністю нормального соціального існування і розвитку людини, є завданням всього суспільства, умовою його стабільного функціонування. Впорядкування в цих цілях суспільних відносин відбувається за допомогою публічної влади, що представляла суспільство у зовнішніх і внутрішніх відносинах. Державна влада володіє монополією на примус у разі порушення законів та має для реалізації цих повноважень систему спеціальних органів (державний апарат). Владні рішення, які виходять від публічної влади, мають загальнообов'язковий характер і підлягають виконанню. Таким чином, ми бачимо, що держава виникла і усталилося в пошуках забезпечення внутрішнього порядку і зовнішньої безпеки. Ще Аристотель говорив, що держава створюється «заради прекрасної життя».
Причини, або умови, формування державності закладені в самих суспільних відносинах. Спочатку на зорі свого виникнення соціальна організація грунтувалася на привласнює господарство (полювання, рибальство і збиральництво, т. Е. На присвоєння готових продуктів). Людина задовольнявся тими продуктами, які він знаходив у природі.
Поступовий розвиток людського суспільства призвело до того, що в результаті так званої «неолітичної революції» розпочався процес переходу суспільства від «привласнюючого господарства» до виробничого. З цього часу полювання, рибальство і збиральництво поступово стали замінюватися землеробством і скотарством, виникли металургія і металообробка. За даними археології та етнографії, цей процес тривав у різних народів кілька тисячоліть. Продукти землеробства і скотарства, вироблені спочатку для власних потреб, почали вироблятися в кількості, що перевищує потреби самих виробників.
З розгорненою, стала класичною концепцією суверенітету в кінці XVI ст. виступив французький філософ і юрист Жан Боден. Саме королівська влада, що стала «представницею ладу в безладді» під «загальної плутанини» пізнього Середньовіччя, визначається Боденом як суверенітет - «найвища, абсолютна і постійна влада над громадянами і підданими в політичному співтоваристві: найбільша влада управляти». Саме Боден зробив влада центральним об'єктом вчення і, вводячи в ужиток абстрактне поняття «суверенітет», прагнув виділити і підкреслити ідею переваги держави в межах певної території. Характерна і етимологія використаного терміна: у ньому (по-латині) присутня змінна приставка «супер-», означає вищу ступінь переваги (suprema potestas) і підкреслює, що мова йшла про категорії абсолютної, що виключало протиставлення влади монарха якої б то не було іншої влади. Причому вже в той період проблема мала як зовнішній, так і внутрішній аспекти: зовні суверенітет відбивав звільнення від папської та імператорської влади, торжество національної держави; всередині - остаточну ліквідацію складної сходи відносин сюзеренітету-васалітету.
Ідея суверенітету пройшла довгий і складний шлях розвитку, що включає в себе і обгрунтування в рамках природно-правових поглядів народного суверенітету (Г. Гроцій, Ж.-Ж. Руссо), і доктрину всемогутності парламенту (Г. Блекстон, А. Дайсі), і гегелівський суверенітет-абсолют. У сучасну епоху поряд з державним суверенітетом, що розглядаються як один із ключових інститутів міжнародного правопорядку (суверенна держава, зазначав видатний юрист-міжнародник А. Фердросс, це «повністю самоврядне і тому незалежне співтовариство»), прийнято виділяти народний суверенітет (право народу самостійно вирішувати свою долю, визначати основні напрямки політики, контролювати діяльність державних органів) і національний суверенітет (вільне вираження волевиявлення народу чи нації в процесі реалізації права на самовизначення). Матеріальною основою державного суверенітету є володіння територією, власністю, певним культурним надбанням. Політико-правова ж основа полягає в стабільності державності, розвиненості (зокрема, конституційному оформленні) структури влади, у визнанні суверенітету Статутом ООН та іншими основоположними документами міжнародного права.
Сучасне міжнародне право, виключаючи нелегітимне застосування сили в якості засобу вирішення спірних проблем, створюючи відповідні норми та механізми, тим самим як би ставить крапку в питанні про можливість обмеження суверенітету. Показовим у цьому відношенні, зокрема, п. 7 ст. 2 Статуту ООН. Проголошуючи гранично чітко принцип невтручання у внутрішні справи держави в якості норми jus cogens, ця ж стаття містить і застереження, що дає можливість СБ ООН у порядку гл. VII Статуту здійснювати примусові заходи, неминуче передбачають серйозні обмеження суверенітету тієї чи іншої держа...
