оричних періодів (етапів, епох) в розвитку державно-організаційного суспільства у різних народів у різний історичний час дозволяють, тим не менш, виявити суттєві загальні риси, характерні для всіх держав даного періоду. Перші спроби такого узагальнення, незважаючи на відсутність історичного досвіду державного будівництва, були зроблені Аристотелем і Полібієм.
Аристотель вважав, що основними критеріями розмежування держав є:
«Кількість пануючих в державі
Здійснювана державою мета ».
За першою ознакою він розрізняв правління одного, правління небагатьох, правління більшості. За другою ознакою всі держави ділилися на правильні (у них досягається загальне благо) і неправильні (в них переслідуються приватні цілі). Відволікаючись від конкретних умов того часу, Аристотель вважав головна відмінність держав в тому, яке міру держава забезпечує свободу і особисті інтереси кожного.
Полібій говорив, що розвиток держави, зміна його типів (різновидів) - природний процес, обумовлений природою. Держава розвивається по нескінченному колу, який включає фази зародження, становлення, занепаду і зникнення. Ці фази переходять одна в іншу, і цикл повторюється знову. Історія підтверджує, що циклічність у розвитку державно-організованого суспільства - закономірний процес. Тим не менш, головне в поглядах Полібія полягає в тому, що за основу зміни циклів у розвитку держави він брав зміни у співвідношенні державної влади і людини.
Різноманітність наукових підходів в оцінці цього надзвичайно складного й неоднозначного суспільного явища стало об'єктивною основою концептуального плюралізму типології держав.
Метою роботи є розгляд різних критеріїв для типологізації держав і безпосередньо їх типів.
Досягнення поставленої мети реалізується в процесі вирішення наступних завдань:
розглянути сутність типології держави;
вивчити основні підходи до типологізації держав;
досліджувати критерії для виділення типів держав.
Теоретична основа і ступінь вивченості теми. Основу роботи з вивчення процесу становлення держави, її типології та структури склали праці провідних вітчизняних юристів: М. Н. Марченко, Н. І. Матузова, М. Б. Смоленського, а також статті та інші публікації, представлені в періодичній пресі.
Методологічна основа : методи діалектики, системний, комплексний, цільовий підхід до досліджуваної проблеми, логічні прийоми, общесоциологические та правові методи: системний, конкретно-соціологічний, історичний, формально-юридичний , порівняльно-правовий. У роботі використовувалися і емпіричні методи пізнання, статистичний аналіз, дослідження документів, друкованих видань та інших засобів масової інформації і т.д.
Об'єктом дослідження виступає держава.
Предметом дослідження є типологія держав і окремі типи держав.
Ефективність - підвищення якості знань у студентів юридичних спеціальностей.
Мета і завдання дослідження визначили структуру роботи. Курсова робота включає вступ, три розділи, висновок, список використаних джерел.
1. Сутність типології держави
Одні дослідники ототожнюють типологію і класифікацію і вважають, що це - розподіл об'єктів за класами на основі їх загальних ознак. Інші вчені вважають, що типологія - це особливий вид класифікації, який займається системними об'єктами і дає системне знання про них.
Предметом вивчення форми держави є питання організації та устрою верховної державної влади, територіального устрою державної влади та методи її здійснення. Навпроти, предмет типології держави становить вчення про народовладдя (демократії) як родової сутності держави. Тому, незважаючи на очевидну взаємозв'язок, форму держави не можна ототожнювати з типом держави, а типізаціюдержави - з класифікацією його форми.
Класифікація форми держави - це систематика держави, що відноситься до організації та устрою державної влади; типізація держави - суть поділ (угруповання) держав з урахуванням факторів розвитку народовладдя як родової сутності держави. Форма держави співвідноситься з його типом, як форма взагалі співвідноситься з сутністю взагалі: вона є зовнішня організація держави певного типу.
Вчення про типи держави розробляється на філософському і власне теоретичному рівні (на рівні загальної теорії держави і права). Філософська типологія держави будується на критеріях суспільного прогресу, на розмежуванні двох понять держ...
