оздуми про онтології всього сущого.
Отже, кожному з нас необхідний якийсь сенс для продовження або наповнення чимось важливим свого життя. Виникає цілком логічне запитання: навіщо? Невже не можна просто жити і ні про що не замислюватися, не розмірковувати такими категоріями як «буття», «суще», «сенс життя», «сенс буття», «екзистенція»? Насправді, можна, але так можливо прожити Дуже не довгий час. Пояснимо, чому.
У кожному з нас з самого нашого дитинства існують певні задатки, які в наслідок нами реалізуються або так і залишаються в резервації. До цих задаткам ставляться задатки здатності до спілкування і когнітивним процесам (процесам пізнання). Уявімо, що когнітивні процеси у нас виражені більш яскраво, ніж здатності до спілкування, бажання спілкуватися з іншими людьми. Тоді б ми за класифікацією Юнга були б інтровертами, тобто людьми, які націлені на внутрішній світ, що черпають інформацію і сили, що дають їм імпульс до дії зсередини, з себе. Отже, ми мало спілкуємося, але постійно розмірковуємо, ведемо внутрішній діалог. Він може бути про що завгодно, аж до суперечки з самим собою з питання, чи вірно я поступаю, ні з ким майже не спілкуючись. Поки людина так постійно сперечається з самим собою, в ході внутрішнього діалогу виникають нові питання, про які людина навіть не замислювався раніше.
Однак буде неправильним не згадати протилежність інтроверту - екстраверта. Ця людина черпає сили не зсередини себе, а отримує їх ззовні. Він постійно чимось зайнятий, з кимось співпрацює, сперечається, самовиражається, спілкується і саме через цю діяльність він знаходить у собі величезні запаси сил і енергії. Поки інтроверт розмірковував про сенс всього їм створюваного чи навпаки, не створюваного, екстраверт вже втомився від своєї постійної зайнятості і, нарешті, зупинився поглянути правді в очі. Він починає шукати сенс у всій його попередньої діяльності, шукаючи відповідь на запитання, «а чи є в цьому сенс, або він безпричинно витратив стільки років?».
Отже, перебравши всі теми і питання, які хвилювали людини, він неминуче натикається на один з найнебезпечніших онтологічних питань про сенс життя. Від того, як людина відповідає на це питання, залежить його світовідчуття, усвідомлення себе в суспільстві, це питання безпосередньо пов'язаний з самосвідомістю людини. Але як же на це питання можна відповісти, якщо універсуму не існує? Кожен на нього відповідає сам: хтось бачить свій сенс життя в допомозі близьким і друзям в складних і простих життєвих ситуаціях, так зване супровід близьких по життєвому шляху; хтось - в самореалізації та досягненні певних успіхів; хтось у служінні вищим Силам або навіть церкви; хтось - у служінні батьківщині і так далі.
Незалежно від того, який сенс вибирає для себе людина, він в будь-якому випадку буде одним з найважливіших аспектів його існування. Вибрати свій сенс - все одно, що правильно вибрати грунт для вибагливого рослини, якими ми і є.
. 2 Значення слів-проблем, або поява головних тем
Кожен день ми задаємо собі новий сенс нашого життя, тому як визначаємо важливість, наповненість і необхідність тих чи інших подій, які будуть з нами відбуватися за цей день. Нам завжди потрібна відповідь на запитання «навіщо?», Щоб зміцнити своє почуття самоповаги, щоб набути наповненість і висловити смисл тієї або іншої дії, нам потрібно знати, в ім'я або заради чого ми так робимо, чому ми вибрали саме цей маршрут, а не інший. У житті сучасної людини існують безліч спокус, цінностей, товарів, особистісну цінність яких визначає тільки сама людина. Перебуваючи в ситуації постійного вибору, він вирішує, що йому важливіше, що йому цікавіше, з вибором кожної нової цінності або спокуси, створюючи особливу мотивацію, базу для нового поштовху, яка приведе його на інший щабель власного розвитку. Так кожен службовець, двірник або продавець наповнює кожен свій день чимось особливим, щоразу внутрішньо, можливо, іноді несвідомо відповідаючи на це саме питання по-новому.
Однак нарівні з щоденним відповіддю на запитання «навіщо?», на це питання існує кілька точок зору відомих філософів Західної Європи. Насамперед, варто обговорити значення основних категорій онтологічного пізнання такі як «буття», «екзистенція», «життя».
«Буття - 1) абстрактне поняття, що означає існування чого-небудь взагалі (як матеріальних, так і ідеальних явищ); 2) поняття, яким в матеріалістичної філософії позначається весь оточуючий нас світ, існуючий об'єктивно, незалежно від нашої свідомості », [8, 34]. Отже, у нас з'явилася категорія, яка тепер вже не просто абстрактна і існує десь зовні нашої свідомості, а має чітке визначення, нехай навіть не дає нам жодних гарантій в правильності цього самого визначення.
Якщо розглядати буття людини, т...
