тив».
Для початку зазначимо, що мотив [від латинського moveo - «рухаю»] -термін, перенесений до літературознавства з музики, де він позначає групу з кількох нот, ритмічно оформлену. За аналогією з цим в літературознавстві термін «мотив» починає застосовуватися для позначення мінімального компонента художнього твору.
В даний час теоретичне вивчення мотиву являє собою розгорнуту мережу концепцій і підходів, позначимо основні з них.
. Семантична теорія (А. Н. Веселовський, О. М. Фрейденберг, для якої характерно положення про мотив як про неразложимой і стійкою одиниці розповіді. А. Н. Веселовський під мотивом увазі «формулу, образно отвечавшую на перших порах громадськості на питання, які природа усюди ставила людині, або закріплювала особливо яскраві, що здавалися важливими або повторювалися враження дійсності »[24, с. 27].
2. Морфологічна концепція (В. Я Пропп, Б. І. Ярхо) вивчає мотив через складові його елементи, компоненти логіко-граматичної структури висловлювання - набір суб'єктів, об'єктів і предикатів, виражених у тих чи інших фабульних варіаціях [24, с. 49].
. Дихотомическая концепція (О. І. Білецький, А. Дандес, Б. Н. Путілов, Є. М. Мелетинський).
Згідно дихотомічним уявленням про мотив, природа його дуалистична і розкривається у двох співвіднесених засадах:
) узагальнений інваріант мотиву, взятий у відверненні від його конкретних фабульних виразів;
) сукупність варіантів мотиву, виражених в фабулах (алломотіви).
Мотив, за А. І. Білецькому, - це «просте речення із'яснітельним характеру, колись давало весь зміст міфу, образному поясненню незрозумілих для примітивного розуму явищ» [24, с. 78].
А. І. Білецький розрізняє два рівня реалізації мотиву в сюжетному оповіданні - «мотив схематичний», який співвідноситься з інваріантної сюжетної схемою, і «мотив реальний», який є елементом сюжету твору.
Б. Н. Путілов асоціює з поняттям мотиву два взаємозалежних значення:
) схема, формула, одиниця сюжету у вигляді якогось елементарного узагальнення;
) сама одиниця у вигляді конкретного текстового втілення.
Сам термін «мотив» Б. Н. Путілов вживає в значенні «мотіфеми» - як інваріантну схему, узагальнюючу істота ряду алломотівов [24, с. 84].
Дослідник виділяє певні функції мотиву в системі епічного розповіді:
) конструктивну (мотив входить в складові сюжету);
) динамічну (мотив виступає як організований момент сюжетного руху);
) семантичну (мотив несе свої значення, що визначають зміст сюжету);
) продуцирующую (мотив продукує нові значення і відтінки значень - в силу закладених у ньому здібностей до зміни, варьированию, трансформації).
Основна теза концепції Е. М. Мелетинского полягає в тому, що «структура мотиву може бути уподібнене структурі пропозиції (судження)» [24, с. 97]. Мотив розглядається при цьому як одноактний мікросюжет, основою якого є дія. Дія в мотиві є предикатом, від якого залежать аргументи-актанти (агенс, паціенс і т.д.).
. Тематична концепція (Б. В. Томашевський, В. Б. Шкловський).
Дослідники визначають мотив виключно через категорію теми, зазначаючи, що поняття теми є поняття, що об'єднує матеріал твору. Тема може бути у всього твору, і в той же час кожна частина твору володіє своєю темою. Шляхом такого розкладання твори на тематичні частини можна дійти до частин неразлагающіеся.
«Тема неразложимой частини твору називається мотивом. По суті - кожне речення володіє своїм мотивом »[29, с. 201].
. Мотив в теорії интертекста (Б. М. Гаспаров, Ю. К. Щеглов).
Відповідно до цієї концепції «мотиви репрезентують смисли і пов'язують тексти в єдине смислове простір» [7, ??с. 94]. Крім цього для інтертекстуальності аналізу характерне поєднання понять мотиву і лейтмотиву: лейтмотив - це семантичний повтор в межах тексту твору, а мотив - це семантичний повтор за межами тексту твору. Інтертекст не сприймає меж тексту взагалі, тому мотив в цьому випадку трактується гранично широко: це практично будь смисловий повтор у тексті.
Підводячи підсумок огляду теоретичних суджень літературознавців і фольклористів про мотив як про значну структурну одиницю твори, слід виділити наступні положення:
повторюваність мотиву (при цьому повтор розуміється як повторити не лексичний, але функціонально-семантичний);
традиційність, т. е. стійкість мотиву у фольклорній і літературній традиції (мотив - це «тр...
