качів.
У 1514 р. в королівстві спалахнуло повстання Дожі, поразка якого дозволило законним шляхом позбавити селян особистої свободи. Повстання гірників Банській Бистриці і приєдналися до нього інших шахтарських центрів у 1525 - 1526 рр.., що заявили про себе як про послідовниках ідей плебейської реформації, за своїм розмахом і організованості було самим потужним соціальним виступом у цьому регіоні після гуситського руху. p> Вступ Фердинанда I на угорський престол стало початком утворення в 1526 р. багатонаціональної монархії Габсбургів, включала Хорватію, Славонію, Задунайську частина Угорщини та Словаччини. При цьому територія Словаччини стала місцем постійних військових битв з Османською імперією, міцно затвердилася в центральній частині Угорського королівства. Розширення господарств угорських феодалів і як наслідок погіршення становища словацького селянства, занепад міст, криза словацьких центрів видобутку і виплавки металів супроводжувалися спробами реалізувати абсолютистські централістські настрою Габсбургів. p> Лише в останній третині XV в. Банська Бистриця стає найбільшим в Угорському королівстві центром з видобутку руди і виплавки срібла і міді. Завдяки хорошій організації, механізації виробничого процесу та угорським і німецьким інвестиціям, в Наприкінці XV в. Словаччина перетворюється на один з головних виробників міді в Європі. Пожвавлення господарської діяльності міст веде до збільшення числа словацьких робітників, ремісників і торговців.
Після захоплення османами південних районів Словаччини починають інтенсивно освоюватися її центральна і північна частини. У міру поширення товарних відносин зростає виробництво продукції на ринок. Королівським містах Словаччини вдалося зберегти свої привілеї до початку XVII в. Помітно зросла політичне значення міського стани в сеймі.
Широкий відгук у Словаччини отримало лютеранство. Боротьба за станові привілеї, свободу віросповідання створювали сприятливий грунт для поширення реформаційних ідей.
3. Гуманістичне напрямок в культурі Словаччини в XV-XVI ст
У другій половині XV в . до Словаччини проникають гуманістичні віяння. Їх носіями були члени королівського двору, церковні ієрархи. p> Проникнення в Словаччину ідей гуманізму, зростання міських центрів, зміцнення ролі бюргерства у соціальній структурі суспільства зумовили появу нових елементів у духовній життя словаків. Помітний вплив на розвиток культури надають гуситський рух і Реформація. У словацьку середу гуситські ідеї привносили учасники гуситських походів, а також поверталися з Празького університету студенти. Одним з них був канонік у Нітрі Ян Ваврінець з Рачіц, автор кількох полемічних трактатів на захист Яна Гуса. p> Входження Словаччини та чеських земель до складу одного державного утворення, яким правили представники династій Люксембургів, Ягеллонів і Габсбургів, етнічна і мовна близькість посилюють вплив чеської культури, чеської мови та чеської книжності на території Словаччини. Крім монастирів книжкова культура отримує поширення в містах. Чеська мова, поряд з широко використовувалася латиною, стає мовою літературних творів. Мова Кралицький біблії, "Біблітчіна", поступово утверджується як мова писемності словаків, на ньому видавалися і офіційні розпорядження короля. Однак загальний рівень освіти навіть серед духовенства був невисокий.
Гуманістичні і ренесансні ідеї проникають у сферу освіти. У період правління Матиаша Корвіна в 1467 р. був заснований університет у Братиславі - Академія Істрополітана. Він став одним з центрів діяльності італійських гуманістів і архітекторів, яких спеціально запрошував король в Угорське королівство. З'являються нові міські та церковні школи, перші друкарні, поширюється книжкова продукція.
У другій половині XV - початку XVI в. королівськими містами ведеться активне будівництво храмів, міських ратуш, оборонних стін і башт. Патриціатом зводяться особняки за прикладом замків у магнатських садибах. p> В архітектурі, образотворчому мистецтві переважає пізня готика. Міжнародну популярність мала Кошицька архітектурна та скульптурна майстерня.
Будівництво храмів стало інспіруючим початком для інших напрямів. Розквіт станкового готичної живопису припадає на останню третину XV - початок XVI ст. Найбільш значним пам'ятником цього часу є вівтар св. Катерини у м. Банська-Штявніца, близький за живописній манері німецькому Ренесансу. p> Видатним серед численних різьбярів по дереву був майстер Павло з Левоча. Своєрідні і надзвичайно живі створені ним скульптурні композиції головного вівтаря в церкві св. Якуба в Левоче. За своєю художньою цінністю, масштабності та виразності цей пам'ятник визнаний одним з найбільших у всій послеготіческой пластиці Центральної Європи. p> Ренесансні міські споруди, у яких вся верхня частина стіни прикрашена багатофігурними композиціями, замки з характерними для цього часу потужними кутовими вежами і внутрішніми аркадним...
