о роду, переселився з Тугнуйское долини Бурятії в Агінський степу. У Засогола і його дружини БаДМ було чотирнадцять дітей: семеро синів і сім дочок. Старшим був Сультим, який був відданий малолітнім в дацанскую школу, де навчався десять років азам індо-тибетської медицини, став на шлях лікаря. У той час як центри східної медицини отримали популярність такі дацани, як Агінський, Цугольскій і Ацагатскій. Використовуючи матеріали класичного медичного твори Чжуд-ши raquo ;, бурятські емчі створювали популярні лечебники Дурбен ундусен .
Сультим Бадмаев швидко отримав покликання як майстерний емчі-лама. Чутка про лікувальній практиці Бадмаева, про чудодійний лікуванні родичів отримала широке поширення в Нерчинсько окрузі, в степах Даурии і Аги, незабаром по всьому Забайкалью. До нього зверталися не тільки буряти, а й росіяни. Нерчинську окружне Лікарське відомство 11 червня 1852 розповсюдило припис такого змісту: Безперешкодно дозволяется лекарю Гелун-ламі Сультим Бадмаева лікувати своїх родичів, не торкаючись російських raquo ;. Незважаючи на обмеження такого роду, слава про неординарного лікаря, емчі-ламі Бадмаева поширилася по всій Сибіру, ??дійшла до столиці Російської імперії.
Стали цікавитися особою лікаря Сультіма Бадмаева і в Сибіру, ??і в центрі, Санкт-Петербурзі. Під час епідемії тифу в краї генерал-губернатор М.М. Муравйов-Амурський вдався до допомоги емчі-лама Бадмаева, який зі своїми помічниками зумів локалізувати небезпечну епідемію, використовуючи лікувальні засоби тибетської медицини. Лікар І. Реман, ознайомившись з методами лікування Бадмаева, став гарячим прихильником вивчення основ і принципів тибетської медицини, впровадження її в медичну практику Росії.
За височайшим повелінням генерал-губернатор М.М. Муравйов- Амурський зробив пропозицію їхати Сультіму Бадмаева в Санкт-Петербург. У столиці він пройшов непрості випробування, методи його лікування були перевірені найсуворішим чином. У 1960 році вийшов вердикт, згідно з яким Бадмаева дозволено було лікувати хворих у військовому госпіталі. Причому перед ним були поставлені жорсткі умови: За височайшим повелінням Медичний департамент Військового міністерства (своїм рішенням №10182 від 3 жовтня 1860) пропонує Бадмаева лікувати хворих, одержимих бугорчаткою у всіх ступенях розвитку, і випробувати свої кошти над хворими, одержимим раком в Миколаївському військовому госпіталі під спостереженням лікарів raquo ;. Якщо емчі Бадмаев не доведе на практиці, що його лікування приносить користь, то, говорилося в рішенні, уряд відмовить йому в медичній практиці.
Однак жорсткі вимоги не зупинили Бадмаева, і він зумів впоратися з поставленими завданнями, трудячись завзято і самовіддано. Через рік, у 1861 році, витримав іспит на звання лікарського помічника і йому присвоїли чин з правом носити військовий мундир і користуватися привілеями військового лікаря. До приїзду в Санкт-Петербург він був обраний членом Сибірського відділення Імператорського Російського географічного товариства. У столиці йому присвоїли чин колезького реєстратора.
У 1864 році Сультим Бадмаев на його прохання був направлений в Петербурзьку військово-медичну Академію для вивчення хірургії. У його житті відбуваються важливі події: він приймає православ'я, де йому дають ім'я Олександр, одружується з російською жінкою. Починає вести заняття монгольської мови на східному факультеті Петербурзького університету. Спочатку вів лекції безкоштовно, лише з 1868 року став отримувати оклад лектора.
Головним заняттям С. Бадмаева була лікувальна практика за методом тибетської медицини. У 1860 році в Пісках під Петербургом відкрив аптеку тибетської медицини, першу в Росії і Європі. Авторитет Сультіма (Олександра) був досить високим серед столичної аристократії. Незабаром він викликав до себе в якості помічника свого брата Жамсарана.
Олександр Бадмаев стояв біля витоків перекладу основного трактату індо-тибетської медицини Чжуд-ши raquo ;. Він був одним з головних ініціаторів його перекладу, в якому брали участь викладачі університету чолі з професором А.М. Позднеева, також брат Жамсаран-Петро. Але за життя не була реалізована ця його мрія.
Сультим - Олександр Бадмаев помер в 1873 році досить шанований населенням, медичної та університетської громадськістю. Його багате медичне спадщина, у тому числі і аптека медичних препаратів перейшли в розпорядження Жамсарана. Основним продовжувачем його справи став їхній племінник Осор, по православ'ю Микола Миколайович Бадмаев, випускник Імператорської Військово-медичної Академії, в роки масових репресій потрапив в катівні ГУЛАГу.
. Жамсаран (Петро) Бадмаев (1842-1920)
Жамсаран був сьомим сином Засогола БаДМ, бурята- скотаря середньої руки. Його старший син...
