ювався дрібним сапним землеробством з малими посівами ячменю і розведенням оленів в якості транспортного засобу. Зустрічалися серед цих племен і вогнища металургії в вигляді домашнього виробництва залізних виробів, заснованого на вмінні добувати і плавити залізну руду.
Для алтайських тубаларов в якості основного заняття була характерна полювання на звіра: у зимовий час на лижах, влітку пішки. Мисливську ношу тягли взимку на волокуші з шматка сиром'ятної шкіри (з шерстю) або на маленьких дерев'яних нартах, а влітку несли на лямках за плечима. У кінці XIX - початку XX в. для літнього полювання використовувалася верхова кінь.
Ще в XVII-XVIII ст. велике значення в їх господарстві мала плавка заліза і вичинка з нього різних виробів, які вони обмінювали в південних алтайців на повсть, овчини, коней, корів і т.д. і якими платили данину телеутскім, телесскім і джунгарських князям. У XVIII в. виплавлене залізо Тубалари в значній кількості продавали російським ковалям. Тільки в другій половині XVIII в. железоделательное виробництво втратило для тубаларов економічне значення, хоча місцями зберігалося майже до кінця XIX в.
Із занепадом железоделательного виробництва полювання на звіра стала панівною галуззю господарства. Технічна база піших осілих мисливців-тубаларов мала вельми архаїчні риси: велике місце займали різні дерев'яні пастки-капкани опускного пристрою, луки-самостріли, ловчі ями і дерев'яні загороди, що застосовувалися при полюванні на великих копитних звірів, видобуваються заради м'яса й шкіри.
Полювання загородою із спорудженням дерев'яних загородити була колективною. У проходах загороди насторожували луки-самостріли і ставили петля. Лук зі стрілами був широко розповсюджений як знаряддя полювання аж до XIX ст., коли його витіснило мисливське шомлольское рушницю. Першорядне значення полювання у алтайських тубаларов яскраво виступає в тому факті, що їх великі мисливські угіддя перебували у монопольній власності окремих родів - сеока. Наприклад, рід Кузен вважав своїми родовими промисловими територіями території, розташовані по правобережью верхньої течії р.. Бії і в районі Телецького озера В«тайгиВ»: Актиган, Солог, Яшпу і Чорбок. Сеок Комдош промишляв звіра по долині р.. Уймень (Ліва притока Бії), а також у верхів'ях Абакана. Крім того, він полював за деяким певним логам, що виходить в долину р.. Кара-кокша (ліва притока Бії). Сеока Юс належали мисливські логу й річки також в басейні р.. Кара-кокша. У цьому ж великому районі перебували промислові угіддя сеока Тогуса. Угіддя роду Ярик були в басейні Уйменя і т.д.
Право власності сеока тубаларов на їх великі мисливські угіддя не було оскаржено ні кумандинцев, ні челканцамі, ні алтайцями, що говорить про давнє освоєнні цих територій алтайськими Тубалари. Як стверджують старики-Тубалари, пологи прибульці, що увійшли до складу волостей алтайських тубаларов, отримали свою мисливську територію вже від тубаларов. Наприклад, телеутскій рід Тонгул або Ялан, який переселився на Бію з р. Чумиш (мабуть, у другій половині XVIII ст.), Отримав мисливські угіддя та знаходилася на ній шановану родову гору у верхів'ях р.. Лажи від сеока Комдош. Сеок Ярик також отримав для полювання окремі райони на родовий промисловий території роду Комдош і почитав родову гору Комдошей. Сеок Чигат, телесского походження, як і раніше промишляв на своїй старовинної родової території та у верхів'ях Абакана. У алтайських тубаларов, як і інших північних алтайців, священні шановані родові гори перебували завжди на родової території сеока і культ священних гір був відображенням родової власності на промислову територію. Промишляти на родової території могли тільки члени свого роду, тому зазвичай мисливські артілі складалися з родичів. Виявивши на промислі у своїй тайзі чужеродцев, їх, як правило, проганяли. Провідне значення полювання відбилося і в звичайному праві. Наприклад, мисливську рушницю не можна було взяти з відповідача за борг, за вбивство ж мисливської собаки винний штрафували конем.
Мисливський спосіб життя в гірській тайзі наклав відбиток на всі боку побуту тубаларов. Їх одяг був короткополой, у вигляді куртки з повсті, покритої грубим саморобним полотном з кендиря (дика конопля); штани і сорочку нерідко виготовляли зі шкіри козули, виробленою на зразок грубої замші, взуття робили складовою з шкіряним передом і полотняні халявою, підв'язують нижче коліна, замість панчіх ноги загортали в суху траву (вид осоки). Чоботи зимові шили з камуса, знятого з ніг марала, шапку - з повсті, зимову шапку покривали шкуркою утробного мараленка. Влітку в руках носили дерев'яну палицю, а до поясу підвішували ніж і дрібні пастки.
У їжу Тубалари вживали переважно м'ясо звірів, ячмінну борошно з підсмажених зерен ячменю і різні види диких рослин, особливо бульби кандика, цибулини сарай, стебла черемші, ягоди (калини, черемхи) і кедрові горіхи. Про роль рослин у...
