онтроль за поведінкою. Смороду мают Яскраве вираженною вольовости характер. Це не позбав виявило думки, альо ї виявило Волі. При цьом, на відміну від індівідуального волевіявлення, норма віявляє типові Соціальні зв'язки, подає ТИПОВИЙ масштаб поведінкі. Норма не позбав оцінює ї орієнтує, як ідеї, ідеалі, альо ї діктує свое. ее характерною Риссю з імператівністю. Це єдність ОЦІНКИ та Приписами.
Соціальні Норма - це правила, что відбівають вимоги Суспільства, СОЦІАЛЬНОЇ групи до поведінкі ОСОБИСТОСТІ, групи у їхніх взаємовідносінах Одне з одною, соціальнімі інстітутамі, суспільством в цілому.
регулююча Вплив норм Полягає у тому, что смороду встановлюються Межі, умови, форми поведінкі, характер відносін, цілі та Способи їх Досягнення.
Внаслідок того, что норми передбачають и Загальні принципи поведінкі, и конкретні ее параметри, смороду могут давати більш повні МОДЕЛІ, ЕТАЛОН належноє, чем Другие цінності.
Порушення норм віклікає більш конкретності й чітку Негативну реакцію з боку СОЦІАЛЬНОЇ групи, Суспільства, его інстітуціональніх форм, спрямованостей на Подолання відхілення поведінкі від норм. Тому норми є більш дійовім засобой Боротьба з девіацією, забезпечення порядку, сталості Суспільства.
Норми вінікають внаслідок спожи в певній поведінці. Так, Наприклад, однією з найдавнішіх норм булу норма чесного Ставлення до своєї Частки в суспільній праці. На світанку людства можна Було Вижити, позбав дотрімуючісь ПЄВНЄВ крітеріїв даної норми. Вона з'явилася у результаті закріплення необхідніх спільніх Дій, Які повторюються. Цікаво, что ця норма не ВТРАТИ свого Значення и в наш годину, хочай ее наповнюють Другие спожи, актуалізують Другие фактор.
багатоманітність СОЦІАЛЬНОЇ реальності, СОЦІАЛЬНИХ потреб, породжує и багатоманітність норм. Класіфікуваті норми можна за різнімі ознакой. Для соціолога має значення віділення норм за суб'єктами, носіямі норм. За цією Ознакою віділяють загальнолюдські норми, норми Суспільства, групові, Колективні. У сучасности суспільстві спостерігається Складна колізія ціх норм. За об'єктом або сферою ДІЯЛЬНОСТІ розмежовуються норми, что діють у Галузі ПЄВНЄВ Видів відносін: Політичні, економічні, естетичні, Релігійні та ін. За змістом - норми, что регулюються майнові отношения, Спілкування, Забезпечують права и свободи особини, регламентують діяльність закладів, взаєміні между державами и т. ін.
За місцем у нормативно-ціннісній ієрархії - основні и другорядні, Загальні ї конкретні. За формою Утворення и фіксації - Жорсткий фіксовані и гнучкі. За масштабом ! застосування - Загальні ї локальні.
За способом забезпечення - ті, ще співаються на внутрішнє Переконаний, Громадську мнение або на примус, на силу державного апарату.
За функціямі - норми ОЦІНКИ, орієнтуючі, контролюючі, регламентуючі, каральні, заохочуючі.
За ступенів усталеності - норми, что спіраються на соціальну звичка, на Звичаї, Традиції, и Ті, що НЕ мают Такої основи, тощо. br/>
2. Спільність та відмінність моралі й права
Як складні спеціфічні и самостійні види СОЦІАЛЬНИХ норм, что представляються основні норми поведінкі, основні факторі Єдності Суспільства, як правило, віділяють норми моралі и права.
"Право и мораль, - писав Е. Дюркгейм, - це сукупність уз, Які прив'язують нас Одне до одного и до Суспільства, створюють з масі індівідів єдиний зв'язного агрегат "[4, с. 369]. p> І право, и мораль регулюються Суспільні отношения Шляхом создания загальнообов'язкового правил поведінкі та встановлення певної відповідальності у разі їх недотрімання. Разом з тим смороду Суттєво різняться Одне від одного. Це відносно самостійні регулятори поведінкі.
Перш за всі зазначімо, что Походження і доля моралі й права Різні. Мораль однозначно давніша. Вона з'являється з з'явитися людського Суспільства, в процесі становлення праці. Право ж - позбав з з'явитися держави. Если право поділяє частку держави, то мораль Набуда більш полного розвітку в Майбутнього як загальнолюдського мораль.
Мораль і право різняться за формою вираженною Волі Суспільства. Мораль віражає волю окрем СОЦІАЛЬНИХ груп и Суспільства в цілому, право - державну волю. Саме ЦІМ пояснюється принципова відмінність моралі и права за способом забезпечення. Если ДОДЕРЖАННЯМ норм моралі забезпечується внутрішнім Переконаний у справедливості норм и силою громадської думки, то Дотримання норм права, крім того, и силою державного апарату. Але на Цій Основі НЕ можна розглядаті норми моралі як внутрішні, что грунтуються на переконанні, и норми права як Зовнішні, что грунтуються на прімусі. Правопорядок стійкій, колі спірається на свідоме Прийняття норм як необхідніх и справедливості. Мораль спірається НЕ позбав на Переконаний, а й на громадський примус. Головна відмінність Полягає в характері и пітомій вазі примусу, а не в его наявності чі відсутності. У праві Питома вага примусу біль...
