еличезна кількість зовнішніх факторів з самого народження. Ми спостерігаємо за поведінкою наших батьків та інших дорослих, намагаючись наслідувати людей свого гендеру, граємо в певні ігри.
Будучи народженими, дівчинка чи хлопчик залучені в сукупність хромосомних, гормональних, генітальних, соціальних, комунікативних та інших відмінностей. Очевидно, що вся життєдіяльність людства має статевий відтінок - зовнішність, манери, спілкування, темперамент, діяльність будинку і поза ним, цінності і т.д. Іншими словами, різні процеси розвитку людини так чи інакше включені в гендерну систему. p> Засоби масової інформації створюють у нашому суспільстві стереотипи жіночності і мужності, які ми не можемо залишати без уваги.
Ми зростаємо, намагаючись в більшості своїй відповідати своїй ролі, бути справжнім чоловіком або справжньою жінкою, далеко не завжди погоджуючись з тим що, наказує нам суспільство.
Сучасне суспільство часто провокує людину до універсального поведінки в різних ситуаціях. Відповідно, змінюється уявлення про гендерні ролі чоловіків і жінок, вони стосуються не тільки трудової сфери, а й сімейної. Існує безліч обмежень, що накладаються жіночої або чоловічої роллю. Жіночі проблеми включають в себе: низьку зарплату, низький статус і невеликі владні можливості, а так ж завантаженість домашніми обов'язками. До чоловічим можна віднести: позбавлення змістовності відносин, недостатня соціальна підтримка, фізичні проблеми, викликані перевтомою на роботі і ризикованою поведінкою. Ці обмеження вказують на те, що ролі повинні зміниться. [10, 15]
У сучасному суспільстві спостерігається процес ослаблення сім'ї як соціального інституту, зміна її соціальних функцій, неролевих сімейних відносин. Сім'я втрачає свої провідні позиції в соціалізації індивідів, в організації дозвілля і в інших найважливіших функціях. p> Традиційні ролі, при яких жінка вела домашнє господарство, народжувала і виховувала дітей, а чоловік був господарем, часто одноосібним власником майна, і забезпечував економічну самостійність сім'ї, замінилися рольовими, при яких переважна більшість жінок у країнах з християнською і буддійської культурами стали брати участь у виробничій, політичній діяльності, економічному забезпеченні сім'ї та приймати рівне, а іноді провідна участь в ухваленні сімейних рішень. Це істотно змінило характер функціонування сім'ї і спричинило за собою ряд позитивних і негативних для суспільства наслідків. З одного боку, воно сприяло зростанню самосвідомості жінки, рівність у подружніх відносинах, з іншого боку, посилило конфліктну ситуацію, впливало на демографічний поведінка, приводячи до зниження народжуваності і збільшувало рівень смертності.
Колишні, століттями діючі уявлення про те, якими мають бути чоловіки і жінки, стаючи чоловіком і дружиною, вже не відповідають вимогам сьогодення. З точки зору ідеальних відносин, не повинно бути нерівності і якогось особливого розподілу ролей. Чоловік і жінка починають прагнути, насамперед, до таких відносин, які протягом довгого часу характеризуються яскравістю чуттєво-емоційних переживань, спрямованих на задоволення всієї сукупності подружніх орієнтацій у їх спільного життя.
Звичайно, не варто прагнути до абсолютного гендерної рівності. У певних ситуаціях все-таки варто залишити привілей чоловікам бути сильними і мужніми, а жінкам бути ніжними, слабкими, жіночними. Просто необхідно зменшити негативні наслідки, які накладає на нас наша гендерна роль, а це можливо лише при відмінюванні в якійсь мірі до гендерної рівності.
Сьогодні дуже багато уваги в суспільстві та науці приділяється гендерних досліджень. У Республіці Білорусь поняття В«гендерВ» вперше було озвучено на одній з конференцій більш десяти років тому. Доступ широких мас до гендерних знань обмежений. Матеріали з'являлися у вигляді статистичних даних, викладених у науковому стилі [1,53].
Гендер у психології - це соціально-біологічна характеристика з допомогою, якої людям дають визначення В«чоловікВ» і В«жінкаВ». Оскільки стать є біологічною категорією, соціальна психологія часто посилається на ті гендерні відмінності, які обгрунтовані біологічно, як на статеві [5,21].
У Концепції виховання дітей та учнівської молоді в Республіці Білорусь від 1989 гендерна культура, розкриває зміст виховної роботи та критерії сформованості - гендерна, культура.
Концепція передбачає виховання гендерної культури у молоді, яка передбачає формування у дитини уявлень про життєвому призначенні чоловіка і жінки, притаманне їм позитивних якостях і рисах характеру; розкриття психологічних, фізіологічних і етичних особливостей хлопчиків-юнаків, дівчат-дівчат; формування про жіноче і чоловічу гідність, етичному сенсі краси дитинства, юності, зрілості.
Критеріями сформованості гендерної культури виступають:
В· встановлення правильних взаємин хлопчика і дівчинки, юнаки та дівчата;
В· прагнення до ...
