взаєморозуміння;
В· наявність якостей, характерних для хлопчика: сміливість, лицарство, працьовитість;
В· наявність якостей, характерних для дівчаток: доброта, любов до дітей, жіночність, турбота.
Процес виховання особистості дитини правильніше розглядати як процес виховання особистості певної статі. Ще Ж.-Ж. Руссо підкреслював, що не можна один підлогу вважати досконаліше іншого, так і не можна їх зрівняти. Виховання гендерної культури направлено на формування цілісної особистості хлопчика-юнаки-чоловіки і дівчинки-дівчини-жінки [3,99].
Життєдіяльність будь-якого дитини відбувається в умовах неповторного. Тільки йому властивого оточення. В останньому значне місце займають інститути, перш за все сім'я і школа. Отже, необхідно розглянути місце і функції всіх суб'єктів виховного процесу та їх цілеспрямовану діяльність з створенню умов для формування гендерної культури підлітків,
В.Є. Каган виділяє принципи статевого виховання: ідейності, реалістичності, оптимізація завдань, активності, зрозумілості і ясності, довіри, правдивості, чистоти. Наприклад, принцип ідейності передбачає вирішення завдань процесу, формування гендерної культури. Принцип реалістичності має на увазі виховання гендерної культури підлітків на основі реалістичного розуміння гендерної диференціації. Часто використовується принцип активності, що приписує не чекати проблемних ситуацій, а користуватися всіма існуючими і створювати їх. Внутрішні спонукання, мотиви поведінки хлопчиків і дівчаток формуються за допомогою засвоєння зовнішньої соціальної діяльності. Принцип зрозумілості і ясності орієнтований на реальні можливості розуміння і осмислення підлітками підносили інформації. Спостереження принципу правдивості підриває авторитет вихователя. Принцип довіри передбачає серйозне ставлення до переживань, інтересам і проблемам дитини. Принцип чистоти визначає моральне наповнення та оформлення відомостей про нулі і стосунках людей різної статі.
Для досягнення необхідного ефекту в процесі формування гендерної культури підлітків необхідно вирішити ряд конкретних педагогічних завдань, до числа яких належить виховання: соціальної відповідальності у взаєминах між особами жіночої і чоловічої статі; прагнення мати міцну, дружну сім'ю, що відповідає сучасним вимогам суспільства: рівноправності батька і матері в сім'ї; народження декількох діти; взаємини між дітьми і батьками; здатності розуміння інших людей і почуття поваги до них не тільки як до людям взагалі, але також як до представниками чоловічої або жіночої статі, здібності враховувати і поважати їх специфічні психологічні та статеві особливості; адекватного розуміння дорослості: її змісту, істинних ознак, проявів і якостей.
У відповідності з цими завданнями кожен підліток повинен на рівні свого віку знати специфічні особливості протилежної статі, вважати їх природними і закономірними, розуміти принцип рівноправності чоловіків і жінок, усвідомлювати необхідність будувати відносини з іншими людьми, враховуючи їх гендерні особливості,
Для реалізації проекту виховання гендерної культури підлітків були виділені умови:
1. У основі ідеології проекту закладені реалізація та задоволення запитів, потреб та інтересів дітей;
2. Наявність єдності намірів і дій сім'ї, школи, установ позашкільної освіти і виховання;
3. Творчий підхід до виховання;
4. Компетентність педагогів [4,24].
Таким чином, головною фігурою процесу формування гендерної культури виступає особистість підлітка, тобто в основі закладена реалізація та задоволення запитів В»потреб і інтересів дітей. Велике значення має єдність намірів і дій сім'ї, школи і виховання. Обов'язковий творчий підхід до організації процесу виховання гендерної культури підлітків в залежності від ситуації, віку учнів, сформованих; взаємовідносин у колективі, Компетентність педагога полягає в чітких уявленнях про гендерну культуру, обліку особливостей соціального розвитку хлопчика і дівчинки, знанні про облік особливостей сексуального розвитку і статевого дозрівання.
1.2 Сім'я як чинник підготовки до сімейного життя (шлюбно-сімейним відносинам)
Соціально-педагогічні дослідження доводять, що вихідною орієнтацією індивіда в процесі формування уявлень про особисте життя є орієнтація на створення в майбутньому сім'ї. У людини з раннього дитинства формується і закріплюється досвід життя саме в сім'ї. Для дитини вона виступає найбільш природною і сприятливою формою його існування і дає йому уявлення про культуру колективного співіснування, про культуру праці, прищеплює йому навички інтелектуальної культури. У сім'ї формуються основні моральні уявлення і моральні принципи. Засвоєні несвідомо, вони зберігаються на все життя. p> Сім'я являє собою багатогранну систему, в якій існують не тільки взаємодія і взаємовідношення в діаді В«батько-дитинаВ», а й взаємопроникнення світу...
