к, а й були пов'язані численними родинними зв'язками і відносинами властивості з великим числом інших сімей, з якими вони здійснювали В«шлюбнийВ» обмін.
третє, переважаючою була селянська сім'я, чия життя, як і життя сім'ї дворянській, була нерозривно пов'язана із землею. Земля була не тільки загальним базисом виробництва, але й основою, на якій трималася вся життя сім'ї. Визначальним в мотивації поведінки сім'ї було орієнтоване на дітей використання землі. Сім'я була способом обігу капіталу, руху земельних ресурсів від покоління до покоління.
четверте, це зумовлювало багато інших характеристик сім'ї і, зокрема, те, що вона була багатодітною (і з соціально-нормативної спрямованості, і фактично).
По-п'яте, відмітним властивістю патріархальної сім'ї була потужна влада межпоколенних зв'язків. Вік був основним агентом соціального контролю, при якому старші покоління, використовуючи своє право розпорядження ресурсами сім'ї, відстоювали і збільшували свій статус і владу.
1.2 Родина і індустріалізація
перше, для В«традиціоналізмуВ», фамілізму, характерний родинно-сімейний принцип організації життя, перевага цінності спорідненості над максимізацією вигод індивіда і над самою економічної ефективністю, тоді як у В«сучасній сім'їВ» спорідненість відділяється від соціально-економічної діяльності, поступаючись першістю економічним цілям индивида.
друге, аграрне суспільство має своєю основною економічною одиницею сімейне домогосподарство, де, як правило, всі дорослі працюють вдома і не за плату, а на себе. Сучасна модель сім'ї пов'язана з поділом дому і роботи, з'являється найману працю на великих підприємствах з індивідуальною оплатою праці незалежно від статусу в сімейно-родинних мережах. p> третє, незначна психологічна розділеність між сімейним домогосподарством і сільською громадою, етнічними та іншими соціальними спільнотами при В«традиціоналізмВ» контрастує з різким розмежуванням дому та внесемейного світу, сімейної первинність і знеособленості відносин в зовнішньому оточенні в умовах В«МодернізаціїВ». p> четверте, соціальна та географічна мобільність, при В«традиціоналізмВ» пов'язані з тим, що сини успадковують соціальний статус і професійну спеціалізацію батька, відрізняється від внесемейной мобільності синів і дочок на стадії індустріалізації. p> По-п'яте, система цінностей фамілізму, в ієрархії якої на перших місцях такі блага, як борг, сімейна відповідальність, цінність дітей як вкладів в благополучну старість батьків, домінування авторитету батьків і родичів, у міру В«МодернізаціїВ» стає менш стійкою і престижною, поступаючись місцем цінностям індивідуалізму, незалежності, особистих досягнень, тобто система семьецентрізме поступається місце системі егоцентризму.
По-шосте, відбувається перехід від централізованої розширеної сімейно-родинною системи, що складається з трьох поколінь і домінуванням старших до децентралізованих нуклеарним сім'ям, в яких шлюбні узи, подружжя стають вище родових батьківських, причому в самому подружжі інтереси пари підпорядковані інтересам індивіда (депривація особистості від сім'ї, ізоляціонізм).
По-сьоме, перехід від розлучення з ініціативи чоловіка (насамперед у зв'язку з бездітністю шлюбу) до розлученню, викликаному міжособистісної несумісністю подружжя.
По-восьме, зміна В«ЗакритоїВ» системи вибору чоловіка В«відкритоюВ» системою на основі міжособистісної вибірковості молодим і людьми один одного, незалежно від приписів споріднення і традицій обміну приданим і викупу нареченої (хоча і при збереженні майнових інтересів і системи успадкування, що закріплюються шлюбним контрактом).
По-дев'яте, перехід від культури багатодітності з жорстким табу на застосування контрацепції до індивідуальним втручанню в репродуктивний цикл, тобто до попередження і перериванню вагітності; цей перехід також усуває необхідність у подовженні репродуктивного періоду життя за допомогою наближення до фізіологічних кордонів - термінами початку і кінця дітонародження, за допомогою ранньої і суцільний шлюбності, традицій довічного шлюбу.
2. ВИЗНАЧЕННЯ СІМ'Ї ТА СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН
2.1 Сутність сім'ї
Сім'я - це складне соціальне, комплексне, багатофункціональне поняття, форма життєдіяльності людей, обумовлена ​​існуючими суспільно-економічними та юридичними нормами. Це система, що має певну структуру, що виконує цілий ряд різноманітних функцій, стійка система взаємин між людьми в повсякденного життя. Вона тісно пов'язана з суспільством, державою і розвивається одночасно з ним.
Сім'я дуже швидко і чутливо реагує на всі позитивні та негативні зміни, що відбуваються в суспільстві, розкриваючи гуманний і антигуманний сенс відбуваються в суспільстві процесів, оцінюючи руйнують і будують для сім'ї процеси. Як частина суспільства сім'...
