14 разів. Тим самим грузинські танцюристи перехизувалися самого знаменитого італійського тенора всіх часів Енріко Карузо, після виступу якого завісу піднімався лише 11 разів.
Тепер всесвітньо відомим ансамблем, що отримав статус В«національного балету ГрузіїВ», керує вже третє покоління династії Сухішвілі - Рамішвілі. Цього разу в їхній програмі не тільки фірмові старовинні танці, а й сучасні номери, поставлені на основі фольклору. За вірність традиціям відповідає Тенгіз Сухішвілі, син засновників ансамблю, а нові танці ставить молодий Іліко Сухішвілі, онук засновників. Його новації не у всіх зустрічають схвалення, але батько захищає сина: В«Головне - він розвинув роль жінки в грузинському танці, адже раніше вона була пасивною. З'явилися плавні, ковзаючі руху. Він трошки скоротив спідницю, і стало видно ноги, стало видно, як жінки-горяни ступають укороченими кроками В».
Грузинський національний балет
Муза танцю виявилася неймовірно щедрою до грузинам. На рідкість різноманітний і багатий танцювальними прийомами грузинський танець гідний налічувати стільки століть, скільки ця нація зберігає у своїй колективної пам'яті.
Зі свого боку в грузинському танці явно відбивається національний характер, спосіб мислення, багатовіковий, найважчий історичний досвід народу, що проживає на рубежі Європи і Азії. У кожній цивілізації існують різні культурні шари, які відрізняються один від одного соціальним, психічним або історичним походженням, але їх спільності взаімоспособствуют створенню нової структури. З цієї точки зору танець "Хевсурулі" можна вважати якраз таким синтетичним феноменом, тим більше, що цей своєрідний танець відповідає поліфонічної природі душевного складу грузинів. Сьогодні ні для кого не секрет, що головним приводом трагічної історії Грузії вважається її специфічне геополітичне розташування. Вижити і протистояти грізним противникам нечисленний народ міг, лише володіючи високим військовим мистецтвом і особливої вЂ‹вЂ‹психікою. Перша чудово виражається в тих багатьох військових прийомах, які в стилізованому вигляді зустрічаються в таких танцях, як "Мтіулурі" (Горський), "Ханджурулі" (танець з кинджалами), "мхедрулі" (танець наїзників), можна сказати що мова танцювальної пластики фактично є єдиним джерелом, інакше кажучи, єдиним "текстом", де можливо віднімати контури грузинського бойового мистецтва.
Артистизм характерний багатьом народам, але важко знайти когось, крім грузинів, у яких ця характерна риса була вознесенська в ранг світогляду або життєвої позиції. Цей своєрідний механізм чудово проглядається в одному з найбільш вишуканих, класичному грузинському танці "Картулі". Грузинський письменник і мислитель Григол Робакідзе порівняв чоловіка, виконуючого "Картулі" з "тигром, що дивляться в дзеркало ". Але до чого тигру дивитися у дзеркало? Споглядання власного відображення-це ж властивість артиста, актора, який грає роль тигра.
Що стосується грузинського танцю (пластичний "Текст" якого зберіг відображення душевних катаклізмів грузинського народу), то він пережив небачену еволюцію і досяг світового визнання у другій половині двадцятого століття, в умовах найжорстокішого тоталітарного режиму. Хоча для цього на горизонті грузинської культури мали з'явитися дві монументальні фігури-Іліко Сухішвілі та Ніно Рамішвілі, які разом з чудовим театральним художником Симоном Вірсаладзе створили "Державний Академічний Ансамбль Народного Танцю Грузії", виховали прекрасне покоління танцюристів і вселили новий дух у майже забуте грузинське танцювальне мистецтво.
Багаторазове збільшення числа виконавців, прискорення темпу, постійна зміна ритму, вдосконалення грузинських прийомів з упором на класичну танцювальну техніку і їх вільне комбінування, лінійна розстановка танцювальної маси на сцені і повністю розрахований, добре збалансований загальний малюнок танцю, чіткий поділ солістів та масовки по балетному принципом-ось неповний перелік задуманих Сухішвілі і Рамішвілі новація, які в майбутньому принесли їх ансамблю світову славу. p> Таємничий мову танцю, як відомо, таїть у собі те, що часом свідомо "забуває" або в круговоротах історії втрачає свідомість народу. Збережені в надрах народного танцю приховані вказівки на душевний лад грузин, катаклізми, що сталися в надрах колективної душі і специфічні особливості сприйняття світу, чудово були "Вичитані", розширені і рельєфно загострені в балеті Сухішвілі і Рамішвілі. Все це на власні очі видно як у створених ним танцювальних мініатюрах, так і в інтерпретаціях традиційних грузинських танців.
Прімечтально, що проведена І.Сухішвілі і Н.Рмішвілі реформа грузинського танцю-витончений танець масовки, трансформація народних танцювальних прийомів, обдумане єдність міміки, жесту і руху, особливості співпраці з художником і музикантами і т.д., своїм духом близька до п'яти відомим принципам М. Фокіна-теоретика нового балету, які лежать в основі ...
