(1726-1800), як і інші російські винахідники, вийшов з низів, на Змеіногорском руднику (Алтай) вперше ввів рейковий внутризаводской шлях, створив гігантську гідроустановки, приводившую в рух всі механізми величезного рудника, а його син П. К. Фролов (1775-1839) побудував першу в Росії кінно-чавунну дорогу.
XIX століття в Росії увібрав в себе, переосмислив або розвинув багато тенденцій, що склалися в петровську, а особливо в послепетровскую епохи. Чи не дозволеними залишилися головні проблеми минулого - державного перебудови, вибору між західним і слов'янським шляхами подальшого розвитку, становища селянства (найбільш гострою з усіх інших). Ці проблеми приєднали до себе і ще одну: проблему взаємодії особи і суспільства, держави і суспільства, що стала центральною ланкою філософських теорій, художніх творів та повсякденного буття людей.
Історичними подіями століття, справили найбільш сильний вплив на громадську розвиток, стали Вітчизняна війна 1812 року, повстання декабристів 1825 і скасування кріпосного права в 1861 році. Але між цими трьома датами російська культура жила напруженою і неспокійною життям, її перемоги і її втрати позначалися на долях багатьох поколінь і досі звучать відлунням у реаліях сьогодення.
Війна 1812 року була сильним потрясінням для Росії не тільки у зв'язку з її масштабами і результатами. Кінець минулого століття в Європі вибухнув Французькою революцією, в якій російські сучасники бачили потужний крок вперед на шляху завоювання Свободи, Рівності та Братерства. Ще не були проаналізовані всі суперечливі сторони цього явища, і у людей з передовими поглядами революція, та й всі її відгомони в європейській культурі викликали в більшості своїй захоплення. Справедливості заради зазначимо, що хоча французьким духом був пронизаний весь дворянський побут, вихованням і навчанням дворянських недоростків керували часто малограмотні і неосвічені люди, головним достоїнством яких було їх французьке походження. Російське дворянство, виховане на французький лад, володіло французькою мовою краще, ніж рідною. Згадаймо Тальяні Ларіну:
Вона по-русски погано знала,
Журналів наших не читає
І висловлюватися насилу
Мовою своїй рідній.
Французька культура була знайома російському дворянству краще вітчизняної і сприймалася, як своя, у всякому разі в світському суспільстві. І тепер Росія і Франція виявилися супротивниками у військових діях. Важко було зрозуміти, як країна революції може претендувати на завоювання чужих земель, тим більше росіян. Ця війна зробила переворот у свідомості суспільства, об'єднала різні його верстви. Перепоною наполеонівської навали стали і блискучі офіцери золотий дворянської молоді, й відома Салтичиха, і її селяни, учасники партизанських дій, і, природно, князі М. І. Кутузов (1745-1813), П.І.Багратіон (1765-1812), М.Б.Барклай де Толлі (1761-1818). Почуття патріотизму, порив національної самосвідомості згуртували людей, і Росія висунулася "до числа значних держав, якщо не держави найзначнішою, бо вона була покликана вирішувати долі багатьох інших європейських народів "[121, т. 6, с. 284]. p> Усвідомлення цього факту відбилося в творчості художників, які писали портрети людей, чиї обличчя виконані почуття власної гідності (галерея "героїв війни 1812 року" в Зимовому палаці, роботи Кіпренського, Тропініна та ін.) Смак перемоги наповнив серця росіян гордістю, яка дуже скоро змінилося найгіркіша розчаруваннями. Повернулися до своїх поміщикам селяни опинилися знову пригнобленими смердами, по чиїх долям міг пройтися будь супостат. Бойовий генерал Денис Давидов (1784-1839) залишився тим же, ким і був, - не надто багатим і не надто знатним дворянином, а Росія, утворивши Священний союз, перетворилася з визволительки Європи в її жандарма.
Ці обставини не могли не позначитися на умонастрої мислячих людей, під чому з цих розчарувань виросла декабристская опозиція. "Війна 1812 року дала цілому поколінню російської дворянської молоді той життєвий досвід, який привів мрійливих патріотів початку XIX століття на Сенатську площу "[181, с. 314]. p> Декабристський рух наклало на російську культуру особливий відбиток, яка не вичерпується ідеями тільки політичного властивості або одними теоріями перетворення суспільства.
"Декабристи виявили значну творчу енергію в створенні особливого типу російської людини, по своїй поведінці різко відрізняється від того, що знала вся попередня російська історія "[там же, с. 331]. Це поведінка включало в себе бажання дії, бажання, вирощене в епоху петровських реформ і переломилася в новій обстановці протистояння загальному бездіяльності. Декабристи називали речі своїми іменами всупереч етикету, вважається поганим тоном вести мови на "Мужицькі теми". Вони говорили про становище селян, про протекціонізм, поміщицькому свавілля. Їх серйозне відношення до життя було протилежністю якогось загального блазнювання, яке культивувалося у св...
