ьстві, як основний нормативний регулятор суспільних відносин.
Вчення про право демонструють величезне різноманітності підходів, оцінок, результатів. І все ж можна констатувати, що всі уявлення про право спираються на загальну основу: право для людей завжди виступало як певний порядок у суспільстві. Але за цією спільною основою починалися відмінності. p> Різноманіття навчань про праві стосувалося і змісту права, і його форми. Коли мова йде про змісті права як певного порядку в суспільстві, мається на увазі, чиї інтереси в суспільстві відображає і закріплює цей порядок, які групи суспільства за цим стоять, на користь кого і проти кого спрямований цей порядок. Коротко кажучи, під змістом права ми розуміємо його соціальна якість, його служіння тим чи іншим суспільним верствам.
В
Право, правова дійсність, правова матерія виступають, в трьох проявах, в трьох формах: по-перше, в формі правосвідомості, ідеї, уявлення про право, по-друге, у формі правових норм, по-третє, у формі суспільних відносин, що породжують правові норми і, у свою чергу, відчувають вплив цих норм. Правосвідомість-це частина суспільної ідеології, та її частина, яка пов'язана з правом. Правові норми частина соціальних регуляторів, можливо, найбільш важлива частина. Нарешті, правові відносини - це одночасно джерело правових норм в результаті їх дії.
Ця триєдина сутність права практично присутня у всіх наукових уявленнях. Але ось роль і значення кожного з трьох правових почав виявляються різними в різних правових школах. p> Походження, логіка розвитку і зміст всієї правової дійсності свідчить про те, що правові норми і системи права є результатом В«проходженняВ» суб'єктів правосвідомості і правотворчості за найбільш значущими соціальними проблемами і суперечностями, за потребами в суспільної практики.
Усі правові, юридичні явища можуть бути усвідомлені як прояв соціальної необхідності, як природний атрибут суспільного розвитку. З цього можна зробити висновок, що право і всі правові явища дійсно не мають і не можуть мати власної історії і не є самодостатньою і саморазвивающийся ідеєю.
Основне теоретичне і практичне значення праворозуміння і права полягає не в тому, що це одна з форм вираження і відображення реально існуючих явищ, речей, а саме в тому, що наша свідомість не тільки відображає об'єктивний світ, але і багато в чому творить, створює його.
Правові явища як продукт свідомості, конструкція всякого правосвідомості. p> Питання про сутність права залишається в центрі уваги і сучасної правової та політичної думки, а поняття права і сьогодні - одна з основних категорій загальної теорії права. Адже від розуміння права, його сутності залежить підхід до розуміння багатьох правових та інших соціальних явищ, рішення дуже важливих як теоретичних, так і практичних питань життя суспільства.
Сучасні вчення про сутність права являють собою конгломерат окремих концепцій, напрямків.
Плюралізм (безліч шкіл і теорій) має свої причини. У їхньому ряду можна відзначити;
В· Виникнення теорій на різних етапах розвитку суспільства, кожен етап висуває свої проблеми, які і відображаються в теоріях права;
В· Зв'язок теорії права з різними філософським поглядами.
В· Обумовленість теорій національними, релігійними традиціями, особливостей формування правових систем в тій чи іншій країні.
В· Школи та теорії можуть виражати інтереси різних соціальних сил, змінюються інтереси, змінюються і погляди.
Загострення класової боротьби призводить до появі солідаризму в праві;
В· Однією з важливих передумов множинності теорій є складність механізму правого регулювання, який передбачає наявність різних елементів: норм права, юридичних фактів, правозастосовних актів, в тому числі і судових, вплив на право та правове регулювання правосвідомості, моральності з їх уявленнями про добро і зло, справедливості, розумності, добросовісності.
В· Крім того, право як соціальний інститут, пов'язаний з економікою, політикою, інтересами класів і соціальних груп індивідів, у своєму регулювання взаємодіє різними соціальними нормами.
Кожна теорія створюється не на порожньому місці, не в відриві від правого регулювання, але кожна з них бере за основу один два феномена беруть участь у правовому регулюванні. Так, теорія природного права кладе в основу ідеї правосвідомості і моралі про справедливість, юридичний позитивізм підкреслює зв'язок права з державою, норматівізм робить наголос на нормативний характер права, і т.д.
Зауважимо, що всі ці теорії страждають певною однобічністю підходів. На формування різних теорій надає свій вплив і ідеологічна боротьба, що розвиваються на початку в руслі "Феодалізму-капіталізму", а потім "соціалізму-капіталізму". br/>
II . Поняття юридичних і легістск...
