і до Індії. Ці племена іменуються аріями (або арьями) і поділяються на іранських аріїв і індоаріїв ("арій" - "благородний", початковий склад "ір" в позначенні іранських племен і "ар" співзвучні). До цих пір мало вивчене питання про те, звідки і яким шляхом прийшли індоарії, які оселилися в долині іншої річки - Гангу. Однак відомо, що вони були знайомі з металами, використовували плуг, вносили добрива при землеробстві, знали способи будівництва іригаційних споруд, володіли ремеслами. Їх мову, писемність, вірування склали ту основу, на якій склалася індійська культура і існує до наших днів [52, т. 1, с. 155]. p> Інша специфічна риса індійської культури - особливого значення в ній релігії, міфології і всієї духовної сфери діяльності, на відміну від інших культур, де визначальним початком можуть виступати природні умови (Єгипет, Месопотамія), особливості політичного устрою (Китай) або інші сторони дійсності. Провідне місце в суспільстві завжди займали жерці, а значить, і всілякі культи, жертвопринесення, традиції самовдосконалення, ідеї гріховності і очищення людини перед обличчям вічності. Проблеми життя і смерті, єдності людини з природою, буття і небуття пронизували життя як окремої людини, так і цілого суспільства. Індія подарувала світові найдавнішу книгу гімнів божествам (всього 1028) і релігійно-філософських текстів, один із значних пам'ятників давньоіндійської літератури, або вед - Рігведу, оформившуюся вже в X столітті до н. е.. і породила величезну кількість коментарів, тлумачень і різних трактатів. У цьому зв'язку при розгляді культури Індії часто вживається термін "психотропна культура", відображає особливу увагу до людини, її духовного світу, прагненням і діянням і подальшого воздаянию за них. "Історія та політичні події в рамках цієї системи були лише блідим і малозначним фоном, відтіняли головне і істотне для індійців - їх санкціонований релігійними нормами і духовною культурою спосіб життя, включаючи соціальну структуру, соціально-сімейні зв'язки і насамперед твердо фіксовані і століттями зберігалися практично в незмінному або малоизменяющейся стані світоглядні орієнтири "[там таки, з. 156]. p> Розселення індоаріїв йшло хвилями, деякі з мігруючих племен, наприклад хетти, осіли на інших територіях Близького Сходу. У свою чергу індоарії витісняли місцеві племена аборигенів, що мали більш темну шкіру.
Як знати, чи не їх чи нащадки ведуть до цих пір кочовий спосіб життя в циганських таборах. Під Принаймні, вважається, що цигани - вихідці з Індії, їх рух звідти датується 1 тисячоліттям до н. е.. У південній частині Індії живуть дравіди, що відрізняються низьким зростанням, приплюснутим носом, темною шкірою, їх предками були відтиснутих і змішалися з аріями стародавні жителі. Культура дравидов не тільки сприйняла вплив аріїв, але і сама наклала відбиток на культуру прибульців.
Соціальна структура Індії
Без знання соціальної структури суспільства, багато в чому визначала і визначальною уклад і спосіб життя в Індії, неможливо досить повний розгляд індійської культури, і в цьому її третя відмінність від інших культур.
Ті, що прийшли в Індію племена індоаріїв, згідно текстам вед, вже не були однорідні. Серед них виділялися жерці-брахмани, які дотримувалися традиції, здійснювали богослужіння і жертвопринесення, часто навіть людські. Інша частина суспільства, яка так ж, як і жерці, користувалася привілеями, впливом і владою, складалася з правителів-воєначальників, колишніх вождів. Вони розпоряджалися суспільним надбанням, земельною власністю, збором податку з хліборобів. Спочатку цей податок, що становив шосту частину врожаю, сплачували добровільно, але потім він став обов'язковим, бо тільки, на нього можна було утримувати поки нечисленний шар чиновників, здійснювали управління людьми, суд і охорону порядку. У той Водночас ще мали значення різні громадські ради, до них входили або старші за віком, або багаті, або родовиті. У деяких предгосударствах саме ради представляли собою законодавчу владу, в інших - поступово посилювалася і ставала спадковою влада одного правителя, при якому складався рада. Однак влада не абсолютизувалася, оскільки монарх повинен був рахуватися з радою і неодмінно дотримуватися всі традиції й сталі норми відносин.
Природно, що основою спільності аріїв (як, втім, і інших мігруючих племен) була їх соціальна пам'ять, яка концентрувалася в релігії і міфах, що містили уявлення про світоустрій, ритуали, традиції, звичаї і весь минулий уклад життя. Охоронцями, тлумачами і проповідниками соціальної пам'яті були жерці - Брахмани. Їх шанували як земне божество всі члени суспільства без винятки. Вони були вільні від податків, до них було не стосується ніяке покарання, вони звільнялися від всякого роду повинностей. У книзі "Закони Ману "- збірнику розпоряджень, що регламентують поведінку індійця у приватному та суспільному життя відповідно з релігійними дог...
