До жаль, прийняття Кримінального кодексу РФ не тільки не внесло ясність у визначення об'єкта хуліганства, але багато в чому ускладнило рішення даного питання. Складність полягає в співвідношенні родового, видового та безпосереднього об'єкта хуліганства. Стаття 213 КК РФ, що передбачає кримінальну відповідальність за хуліганство, включена до глави 24 КК РФ В«Злочини проти громадської безпеки В»розділу IXВ« Злочини проти громадської безпеки та громадського порядку В». Проблема полягає в тому, що безпосередній об'єкт злочину завжди повинен знаходитися в тій же сфері суспільних відносин, що і його видовий об'єкт.
Широка дискусія про родове об'єкті хуліганства була розгорнута в радянському кримінальному праві у сімдесяті роки стосовно до ст. 206 КК РРФСР. При цьому пропонувалося кілька точок зору. Одні вчені визнавали факт існування кількох самостійних родових об'єктів, передбачених главою десятою КК РРФСР. У той же час окремі дослідники вважали, що передбачені в цій главі злочину мали єдиний родовий об'єкт, зазначений у самій назві глави, [2] або ж що слід вести мову про двох пологових об'єктах: а) громадський порядок і громадська безпека і б) здоров'я населення. [3] На нашу думку, у розділі IX КК РФ містяться два пологових об'єкта - В«громадська безпека В»іВ« громадський порядок В», що охоплюють різні суспільні відносини, так само, як у главі десятій КК РРФСР були три групи самостійних суспільних відносин: В«громадський порядокВ», В«громадська безпека В»,В« здоров'я населення В». Звичайно, злочини проти громадської безпеки та громадського порядку тісно між собою пов'язані, що і дозволило законодавцю об'єднати склади цих злочинів в одному розділі КК РФ. У той Водночас кожної з цих груп суспільних відносин притаманна певна специфіка.
Ключовим поняттям у визначенні об'єкта хуліганства як було, так і залишається поняття В«громадського порядкуВ». Без з'ясування змісту даного поняття, відмежування його від поняття В«громадська безпека В»неможливо вирішити питання про об'єкт хуліганства.
У науці адміністративного права прийнято розрізняти поняття громадського порядку в широкому і у вузькому сенсі. При цьому під громадським порядком в широкому сенсі прийнято розуміти сукупність всіх соціальних зв'язків і відносин, що складаються під впливом всіх соціальних норм, на відміну від правопорядку, що включає лише відносини, що регулюються нормами права. З цього випливає, що громадський порядок, як більш широка категорія, включає в себе і правопорядок. У загальній теорії права громадський порядок розглядається як соціальна категорія, що охоплює систему (Стан) вольових, ідеологічних суспільних відносин, що зумовлюються економічним базисом і характеризуються відповідністю поведінки їх учасників пануючим у суспільстві соціальним нормам (правовим і неправовим). Сюди входять тільки соціально значущі суспільні відносини. [4]
загальноюридичних визначення громадського порядку було запропоновано І.М. Даньшина: В«Громадський порядок - це порядок вольових суспільних відносин, що складаються в процесі свідомого і добровільного дотримання громадянами встановлених в нормах права й інших нормах неюридичного характеру правил поведінки у сфері спілкування і тим самим забезпечують злагоджену і стійку спільне життя людей в умовах розвиненого суспільства В». [5]
Дві основні концепції суспільного порядку у вузькому сенсі в шістдесяті роки були представлені М.І. Єропкіна і А.В. Серьогіним. p> М.І. Єропкін визначав громадський порядок як В«обумовлену інтересами всього ... народу ..., регульовану нормами права, моралі, правилами ... гуртожитки і звичаями систему вольових суспільних відносин, що складаються головним чином у громадських місцях, а також суспільних відносин, що виникають і розвиваються поза громадських місць, але за своїм характером забезпечують охорону життя, здоров'я, честі громадян, зміцнення народного надбання, громадський спокій, створення нормальних умов для діяльності підприємств, установ і організацій В». [6]
А.В. Серьогін характеризує громадський порядок як В«врегульовану нормами права та іншими соціальними нормами систему суспільних відносин, встановлення, розвиток і охорона яких забезпечують підтримку стану громадського та особистого спокою громадян, повагу їх честі, людської гідності і суспільної моралі В». [7]
Як бачимо, одне з основних відмінностей у понятті громадського порядку у цих дослідників полягає в тому, що М.І. Єропкін, визначаючи коло відносин у даній сфері, виділяє в якості основного критерію місце їх виникнення і розвитку (громадські місця), а А.В. Серьогін - Зміст відносини. Слід також звернути увагу на тісний зв'язок громадського порядку та громадської моральності, підкреслену А.В. Серьогіним. p> Деякі дослідники вважали, що в поняття В«суспільний порядокВ» слід включати і громадську безпеку. До Наприклад, О.Н. Горбунова пише: В«Суспільні відносини...
