ті три способи людського Пізнання: раціональній (Логічний, абстрактний, Заснований на місленні); чуттєвій (Заснований на емоціях, почуття) та ірраціональній (Заснований на інтуїції). У головної проявах духовної культурної ДІЯЛЬНОСТІ людини, в контексті соціально значущих Знання, що є сімволічнім вигляд культури (науки, мистецтва, релігії), наявні УСІ три, но Кожна Зі сфер має свои Домінанти: наука - раціональну, мистецтво - чуттєву, релігія - інтуїтівну. По-четвертий, у містецтві набуваються проявити творчі здібності людини (проблема художника-творця). По-п'яте мистецтво может розглядатіся як процес Освоєння людиною художніх цінностей, что приносити їй удовольствие, Насолода (проблема сприйняттів та розуміння мистецтва).
Мистецтво багатоманітне, воно є душею людини. Мистецтво - це Багатий світ прекрасних образів, це прояв Фантазії, це бажання зрозуміті сенс життя та людського буття, це концентрація творчих сил людини ... Мистецтво - це багатоповерхові, напрямлені вгору буддійскі пагод, Вишукана в'язи мусульманський візерунків, Скорботна образ Богоматері, что дивуватися на нас Із руських ікон ... Мистецтво - це довершеність античних статуй, велічність середньовічної готики, Прекрасні образи ренесансно мадонн, буйність вітру, життя у імпресіоністів, це загадки, Які нам несе сюрреалізм ... Мистецтво - це найвідатніші Творіння Данте и Мікеланджело, Шекспіра и Пушкіна, живопис Леонардо и Рубенса, Пікассо и Матісса, геніальна музика Баха и Моцарта, Бетховена и Шопена, Чайковського и Шостаковича, скульптури Фідія и Поліклета, Родена и Майоля, вистави Станіславського ї Мейєрхольда, Брехта ї Брука, кінофільмі Фелліні, Бергмана, Тарковський. Мистецтво - це ті, что оточує нас у повсякдення жітті, приходити у наш дім з екранів телевізорів та відео, лунає на естраді та в аудіо записі.
Если спробуваті лаконічно поясніті, що таке мистецтво, то можна Сказати, то багато "образ" - Образ світу та людини, переробленій у свідомості художника та викладеня ним у звуках, ФАРБЕН, формах. У художніх образах відображується НЕ позбав дійсність, а й світовідчуття, світобачення культурних епох. Досліднікі, Намагаючись зрозуміті природу мистецтва, бачили в ньом и реалізацію інстінкту прікрашення та уподібнення природі, а такоже засіб Спілкування между людьми та джерело Пізнання світу, своєрідне кодування ІНФОРМАЦІЇ про Історичні періоді та народи, розглядалі мистецтво як текст та знакову систему, як гру, удовольствие, прояв ірраціонального та несвідомого начала в людіні, бачили в ній способ самовіраження та самосвідомості людства через особистість художника. Всі ці інтерпретації відображають накопічені знання про мистецтво та розкрівають різноманітні Грані культури.
В
РОЗДІЛ 2. ГІПОТЕЗІ генезис МИСТЕЦТВА
Найдавніші з відоміх нам мистецьких вітворів належати епосі пізнього (верхнього) палеоліту (20 - 30 тис.. Років до н. Е.). Прагнення зрозуміті свое місце в оточуючому мире чітається у тихий образах, что донесли до нас гравійовані та жівопісні зображення на камені з Бурделя, Ялина Парналло, Істюріця, палеолітічні "Венера", живопис та петрогліфі (зображення, что відряпані чг вісечені на камені) печер Ласко, Альтамірі, Ніо, наскальні мистецтво Північної Африки та Сахари. До Відкриття у 1879 р. розпісів в Іспанській печері Альтаміра дворянином Марселіном де Саутуолла среди етнографів та археологів ходила думка, что Первісна людина булу позбавлено будь-якої духовності та Займаюсь позбав Поиск їжі. Деякі Вчені ї досі спрощена підходять до ОЦІНКИ образів первісного художньої творчості. Однак Вже англійський Дослідник первісного мистецтва від найпростішіх спіралей и відбітків рук на гліні через гравійовані зображення тварин на кістках, камені та розі до поліхромніх (багатокольоровіх) розпісів у печерах на Величезне просторах Європи та Азії. Анрі Брейль БУВ Прихильники магічної Теорії, згідно Якої УСІ фрески, статуетки та гравіювання треба сприйматися як об'єкти культури, напряму зв'язуючи їх з необхідністю заманюваті тварин у мисливські угіддя.
Кажучи про первісне мистецтво, звітність, мати на увазі, что свідомість первісної людини являло нероздільній Синкретичність (від грец. synkretismos - З'єднання) комплекс, и УСІ у подалі розвінуті у самостійні форми культури існувалі як Одне ціле, були взаємопов'язані между собою. Мистецтво, фокусуючі ту міру соціальності, яка при суща Homo Sapiens, ставало и засобой Спілкування между людьми та закріпляло притаманне Йому здатність давати узагальнення картину світу у художніх образах. Відомій Дослідник психології искусства Л.С. Вигодський прийшов до такого висновка: "Мистецтво є соціальнім в нас ... Суттєвіша особлівість людини, на відміну від тварини, містіться у того, что вона вносити та відділяє від свого тіла, и апарат техніки, и апарат наукового Пізнання, Які стають нібіто знаряддямі Суспільства. Так само и мистецтво є суспільною технікою почуття, знаряддя Суспільства, посередництвом Якого вона з...
