у феєрверків, тріумфальних споруд, музиці і театру при дворі. Новаторський характер носять нариси придворного життя Зимового палацу другої половини XVIIIст. У книзі американського дослідника Р.С. Уортман викладено погляд на церемонії і обряди російської двору як на публічне представлення, розраховане на сприйняття на Заході і всередині російського суспільства В«міфівВ» і символів російської монархії, що мали західне походження.
В«ЦарськіВ» свята
У Московській державі XVI-XVII ст. стрижнем публічної життя палацу були виходи государя і його свити на православні свята. Знавець московського двору І.Є. Забєлін зазначав, що такі виходи складали В«одну з найбільш видних сторін стародавнього царського побутуВ». Навіть В«звичайнісінькі, майже щоденні виходи царя до обідні і взагалі до церковній службі у відомі свята були не що інше, як церемоніальні ходи В».
У XVII в. Виникає нова система щорічних урочистостей. Значну їх частину стали складати світські святкування, звані урочистими і вікторіальнимі днями. p> Почали згасати традиційні свята, але сформувалися нові для Росії світські торжества. 30 вересня 1696 на честь повертається з перемогою під Азова війська в Москві був організований перший В«переможнийВ» в'їзд, що поклав початок цілій низці петровських тріумфів. Потім у перші десятиліття XVIII в. виник стрункий цикл щорічних світських урочистостей російського двору, включав царські, військові свята.
З 1 січня 1700 імператорський двір і вся країна починали святкувати цивільний Новий рік, тоді церковне новоліття наставало 1 вересня. За знаменитому указом 20 грудня 1699 про святкування Нового року, належало учинити перед воротами якесь прикраса з деревин.
У оформленні новорічних В«вогненних потіхиВ» завжди обігравалися політичні теми. Так, у новорічному феєрверку 1703р. зображувалися алегоричні фігури Часу і Фортуни, план штурму Нотебурга та ін, феєрверк 1704 прикрашали статуї Юпітера, Марса та алегоричні картини, присвячені взяття Канец (Ниеншанца), а в 1711 р. га феєрверку були два плани - транспаранта на теми майбутньої війни з Туреччиною. Політичні події відбивалися і в новорічних феєрверках послепетровского часу. Так, чудовий феєрверк 1760 нагадував про перемогах під Пальциге і Франкфуртом. Перед глядачами постали розпечене сонце з ім'ям Єлизавети, фігури Слави та Вічності, а також Храм слави з зображенням Петра Великого. Втім, В«вогненні потіхиВ» нерідко обмежувалися ілюмінацією, для якої створювалися пишні шлюбні декорації.
У Петербурзі 1 січня царська подружжя і перші особи держави з ранку слухали літургію в Троїцькому соборі. Потім слід було бенкет, яке проходило під палаці А.Д. Меншикова на Василівському острові, в будинку його величності, в аудієнц-камері Сенату. Після обіду цар гуляв вулицями міста, спостерігаючи за веселощами народу, а завершувалося торжество в 8-9 годин вечора, коли в небо злітали вогні феєрверку. У правління Анни Іоанівни новорічні урочистості проходили в стінах палацу. 1 січня о Великої церкви Зимового палацу в присутності найяснішої прізвища і петербурзького суспільства відбувалася літургія. По виході з церкви, запрошені вітали імператрицю зі святом і цілували їй руку. Потім у п'яти парадних приміщеннях палацу слідував двогодинної обід. За столи сідали царська сім'я, російські та іноземні міністри, придворні дами, і кавалери, генералітет, старші офіцери і духовні персони. Увечері в палаці проходив бал, завершується феєрверком на льоду Неви і святковою ілюмінацією міста.
Літургія, привітання, цілування руки, обідній або вечірній стіл, бал і вогненні потіхи були характерні для більшості торжеств часу Анни Іоанівни, Єлизавети Петрівни, Петра III, і Катерини II. p> Серед В«ЦарськихВ» щорічних свят найбільш численними були традиційні для допетрівською Росії тезоіменитства і відносно нові дні народження. У московської Русі святкувалися тільки дні царських ангелів, які по всій країні відзначалися церковними службами, виходами до церкви царя і його спадкоємця, столами Золотий і Грановитій палатах і роздачею чинам горілки і іменинних пирогів в Передній палаті або з Золотого ганку. Святкування днів народження в Росії почалося тільки з царювання Федора Олексійовича. З 1676 в В«Книгах царських виходівВ», з'явилися позначки про служби в день народження цього государя. Вперше день народження царя відзначали при дворі 30 травня 1676 Традиційними роздачею пряників і горілки. Згодом почали святкувати дні народження інших членів царської сім'ї. З найбільшим розмахом проходили дня народження та тезоіменитства підросли дочок Петра-Анни і Єлизавети, щодо яких вже будувалися плани шлюбних союзов. Що стосується дня народження імператриці Катерини Олексіївни, про який сповіщали вранці гармати петербурзьких фортець, то він припадав на Великий піст і внаслідок цього святкувався В«при дворі тихо В». Ці свята явно переслідували політичні цілі. Шлюб Петра при живій цариці з непород...
