Зміст
Введення
Глава I. Традиційні зимові свята та обряди
Глава II. Традиційні свята і обряди весняно-літнього циклу
Глава III. Традиційні осінні свята та обряди
Висновок
Список використаної літератури та джерел
В
Введення
Останнім часом багато що змінилося в нашому житті, в тому числі сталося і переосмислення історії. Російський народ звертається до своїх витоків, відбувається відродження національної культури з її традиціями, звичаями, святами. Те, що намагалися знищити за роки радянської влади, виявилося жваво в народній пам'яті. Велику роль у відродженні національної культури грає православна церква. Багато свят росіян, що виникли як календарні, тісним чином пов'язані з християнством.
У даній роботі робиться спроба на прикладі російського народу Республіки Мордовія показати традиційні свята, обряди і звичаї, дійшли до нас з далекого минулого нашого народу. Актуальність даної роботи полягає в тому, що вивчення і осмислення історії та культури свого народу робить людину духовно багатшими, формує моральні якості особистості, допомагає уникнути помилок минулого. І це тільки один аспект. Дана робота стала результатом вивчення опублікованої літератури і власних досліджень авторів. Нами вивчалося населення Республіки Мордовія, його побут, традиції, свята. Отримані дані і лягли в основу роботи. br/>
Глава I . Традиційні зимові свята та обряди
Сучасна святкова обрядовість знаходиться в процесі становлення та розвитку. Затверджуються нові свята і поряд з ними, видозмінюючись, продовжують зберігатися і деякі традиційні. Окремі елементи старовинних свят органічно вплітаються в нові. Традиційні риси більш чітко простежуються в сучасних суспільних календарно-трудових святах, безпосередньо пов'язаних із сільськогосподарською діяльністю. (Додаток 1). p> Календарна обрядовість, виникнувши в глибокій давнину, відбивала світогляд народу, вона змінювалася відповідно до розвитком суспільства. Нев'януча цінність для життя людей сільськогосподарського виробництва сприяла збереженню календарної обрядовості до наших днів. Кінець і початок року, припадають на найбільш вільний від робіт період, відзначалися серією свят. З ними був пов'язаний цикл різних обрядів, в основних рисах східних у всіх східнослов'янських народів.
На території Мордовії найбільш масовий характер носили і носять, донині народні свята зимового періоду. Вони зачіпають всі вікові групи населення, зберігають велике число традиційних дій і обрядів. Зимові свята називаються святками. Початок року відзначається загальнодержавним святом, в народному календарі з ним збігався за часом Василів день. p> Святки повсюдно були часом відпочинку, ігор, розваг, гулянь молоді; починалися вони з Різдва і кінчалися Водохрещем. Святки всюди на Русі були, в основному, молодіжним святом. p> У Мордовії, як і всюди, хлопці і дівчата днем ​​гуляли по вулицях, каталися на санях з дзвіночками, збиралися компаніями, змовлялися, де провести вечір. В кінці дня молодь сходилася на В«ВечіркиВ», або В«посиденькиВ». 3
До складу святочних обрядів входить ворожіння. Ворожіння, як і святочні пісні та ігри, також були спрямовані на з'ясування особистої долі в майбутньому році. Святочними ворожіннями займалися ввечері або вночі. У Мордовії серед російського населення збереглися ворожіння, відомі ще наприкінці XIX століття [5]. Наприклад, називаються такі ворожіння як оклічка перехожих або проїжджих. Інформатори Ковилкінского району називають звичай підслуховування під вікнами. Судячи по почутим словами, веселому або неприємної розмови, передрікали собі приємну або нудне життя, ласкавого або сердитого чоловіка [12]. За опитуваннями інформаторів у росіян в Мордовії поширений був звичай викидати валянок на вулицю, в який бік носком він впаде, в тій стороні і живе суджений. Якщо ж валянок ляже носком до воріт, з яких викинуть валянок, то дівчині в цей рік не судилося вийти заміж [4]. У святочні вечори нерідко виряджалися. Брати участь у цьому могли люди будь-якого віку. Як і в інших місцевостях Росії, жінки вбиралися в сукні чоловіків і навпаки, одягалися циганами, ведмедем і т.д. Ряжение було типово святочні дією, широко поширеним у всіх районах перебування російських [15]. У збереженій святочної обрядовості російських Мордовії ряжение втратило свій первинний зміст і стало дією, мета якого посміятися і розважитися.
У різдвяний вечір, за звичаєм, належало В«славити Христа В», ходити з співом колядок. Походження Коляди вченими пояснюється по-різному. Забилін вважає, що російські язичники славили Коляду, бога урочистості та світу [5]. А. Терещенко пояснює походження Коляди від польського Коленда, що означає привітання [17]. Повідомлення про те, що ходили з В«ПриспівкамиВ», В«колядкамиВ» зафіксовані практично у всіх районах Мордовії. Як розповідає мешканка села П...
