і синтетичні види мистецтва.
Італійські футуристи ввели (або, у всякому разі, спробували ввести) в свої полотна і скульптури звук. ("Наші полотна, - писав К.Карра, - будуть висловлювати пластичні еквіваленти звуків, шумів і запахів в театрі, в музиці, в залі кіно, в публічному домі, на залізничному вокзалі, в порту, гаражі, клініці, майстерні і т.п. Для цього художник повинен бути вихором сенсацій, мальовничій силою і енергією, а не холодним логічним інтелектом ".
Для італійських футуристів (так само, як згодом і росіян) був дуже важливий безпосередній контакт з публікою. Художники були присутні на своїх виставках, епатіруя зовнішнім виглядом і промовами публіку.
Поети намагалися, щоб прийшли на їхні виступи люди були не тільки глядачами, а й учасниками нема кого дії. "Ми кинемо в майбутнє локомотиви нашого натхнення ", - проголошував Марінетті, і публіка починала наслідувати свисткам відходять паровозів. А.Мацца закликав зруйнувати музеї, бібліотеки і всякого роду академії, надати анафемі всіх професорів. "Ага! Вірно на іспитах провалився ",-кричать із зали. "Футуристи не бояться свистків, вони бояться лише легких знаків схвалення ", - гордо проголошує черговий оратор-футурист. Апельсинові кірки, що летять із залу на сцену, наряд поліції в кінці виступу ... - Все це було практично обов'язковою і бажаною частиною виступів "людей майбутнього". Саме з футуризму починається тенденція послідовного виходу художника за межі мистецтва.
Напередодні Першої світової війни Марінетті відверто підпорядковує художні інтереси політичним: створює футуристичні гуртки з націоналістично налаштованої молоді, їздить по Європі з пропагандистськими лекціями. Агітує за вступ Італії в Першу Світову війну і сам бере участь в ній добровольцем. У 1918 італійські футуристи створили політичну партію, яка почала зближуватися з "фашіямі" Б.Муссоліні. У 20-ті багато футуристи оспівували фашистський режим, рахуючи його втіленням мрії про велике майбутньому Італії.
Італійська футуризм в Росії. Італійський футуризм був добре відомий у Росії майже з самого народження. Маніфест футуризму Марінетті був переведений і надрукований в газеті "Вечір" 8 березня 1909 року. Італійська кореспондент газети "Російські відомості "М.Осоргін регулярно знайомив російського читача з футуристичними виставками та виступами. В.Шершеневич оперативно перекладав практично все, що писав Марінетті. Тому, коли на початку 1914 Марінетті приїхав до Росії, його виступи не справили ніякої сенсації. Головне ж, до цього часу у російській літературі розцвів власний футуризм, який почитав себе краще італійського і не залежним від нього. Перше з цих тверджень безперечно: у російській футуризм були таланти такого масштабу, яких не знав футуризм італійський. Перша значна виставка італійських художників-футуристів пройшла в Парижі в 1912 і потім проїхала по всіх художнім центрам Європи. Скрізь вона мала скандальний успіх, але не привернула серйозних послідовників. До Росії виставка не доїхала, але російські художники в той час самі часто й подовгу жили за кордоном, теорія і практика італійського футуризму виявилися в чому співзвучні їх власним шуканням
2. Початок футуризму в Росії
У Росії футуризм на перших порах проявився в живописі, а тільки згодом - у літературі. Художні пошуки братів Д. і Н.Бурлюки, М.Ларіонова, Н.Гончарової, О.Екстер, Н.Кульбіна та ін стали ніби передісторією російського футуризму (хоча саме слово до 1911 по відношенню до явищ російського Мистецтво не вживалося).
У березні 1910 в збірці Студія імпресіоністів було надрукований вірш тоді майже нікому не відомого поета В.Хлебникова Закляття сміхом {О, розсмійтеся смехачи! ...), Згодом стало чи не візитною карткою футуризму. Трохи пізніше вийшла збірка Садок суддів. Серед авторів - Давид і Микола Бурлюки, Олена Гуро, В. Хлєбніков, В. Каменський. Звукове схожість слів "садок" і "суддів" відразу звертало на себе увагу. Сенс ж назви для непосвяченого читача був невиразний (і тому епатував його). Однак автори "розшифровували" заголовок так: садок - клітка для утримання тварин в неволі, поети майбутнього поки загнані в клітку (садок), але в майбутньому саме вони стануть законодавцями (суддями) поетичного смаку. "Головне - всі одностайно розуміли, - згадував В. Каменський, - що суть нашого пришестя не тільки в книзі Садок суддів, але в тих величезних витівках майбутнього, за яке ми енергійно взялися в надії на підтримку армії передової молоді ". Книга була надрукована на зворотній стороні шпалер. За спогадом того ж В.Каменського (його віршем Чюрлю-Журль відкривався збірник) книга "з оглушливим гуркотом розірвалася ... на мирній старезної вулиці літератури ". "Шпалерні поети", "Клоуни", "курям на сміх" - так зустріла збірник професійна критика. Але широка публіка збірника не помітила: він був виданий мізерним накладом, та до того ж не повністю викуплений з друкарні.
3. Кубофутуризм <...
