говорів з владою головний редактор В«Нового світуВ» А. Твардовський отримав дозвіл Хрущова і надрукував у своєму журналі цю повість, забезпечену коротким передмовою. Поява В«Одного дня Івана ДенисовичаВ» було великим подією соціальної Росії.
Грунтуючись на власному досвіді, Солженіцин описав один день з життя ув'язненого трудового табору. Дія відбувається ще в сталінські часи, а оповідання ведеться простою і доступною мовою.
Але автору популярність принесли не так літературні достоїнства твору, скільки те, що Солженіцин описав реальну, достовірну життя, не ідеологізовану. Ця була правда, про яку до цього моменту говорити було просто не прийнято. А він заговорив! Книга стала справжньою сенсацією в політичних колах, а крім того, ще й викликала до життя прагнення до правди.
Через 20 років у своєму інтерв'ю для радіо ВВС Солженіцин буде згадувати про створення В«Одного дня Івана ДенисовичаВ» так: В«Я в 50-му році, в якійсь табірний день тягав носилки з напарником і подумав: як описати все наше табірне життя? За суті, досить описати один лише день в подробицях, в найдрібніших подробицях, і день самого простого роботяги, й тут відіб'ється все наше життя. І навіть не треба нагнітати якихось жахів, не треба, щоб це був якийсь особливий день, а - рядовий, той самий день, з якого складаються роки. Задумав я так, і цей задум залишився у мене в думці, дев'ять років я до нього не торкався і тільки в 1959 році сів і написав ... Назва Олександр Трохимович Твардовський запропонував, нинішнє назву, своє. У мене було В«Щ-854. Один день одного зека В». І дуже добре він запропонував, так це добре лягло В».
Попер нами проходить всього лише один день табірного життя. Але вражаюча насиченість повісті безліччю конкретних життєво-художніх деталей, рідкісна густота подробиць, пильність погляду письменника, його спостережень-все це дає широко всеосяжну картину.
Один день В«зеківВ», укладених особливого табору, де люди від минулого життя тільки між собою зберегли імена та прізвища. Офіційно кожному на чоло, груди, на спину, на коліно для зручності конвою і наглядачів дано за номером - у інших він перевищує багато сотень.
Всі події повісті як ніби переконують читача, що все людське залишилося там, за колючим дротом. Етап, який відправляється на роботу, являє собою суцільну масу сірих тілогрійок. Людське життя знецінена. Рядовий укладений підпорядкований усім - від перебувають на службі наглядача і конвоїра до кухаря і старшини барака, таких же в'язнів, як і він. Його можуть позбавити обіду, посадити в карцер, забезпечивши на все життя туберкульозом, а то й розстріляти.
Відкриваючи перші сторінки повісті, мимоволі ставиш запитання: В«Чи людина? ..В». Всі інтереси укладеного Щ - 854, здається, обертаються навколо найпростіших тварин потреб організму: як В«закоситиВ» зайву порцію баланди, як при мінус двадцяти семи запустити під сорочку холоднечу на етапному шмон, як зберегти останні крихти енергії в ослабленому хронічним голодом і виснажливої вЂ‹вЂ‹роботою тілі - словом, як вижити в табірному пеклі.
І все ж за всіма нелюдськими реаліями табірного побуту виступають людські риси. Під номерами і однаковими бушлатами - люди. Перед нами постають індивідуальні характери, їх багато, це дивно для невеликої повісті, і секрет цієї художньої перемоги укладений, насамперед, в людяності , яка наповнює все авторське зображення людей, їх відносин. Але це якась сувора людяність, пройнята гідністю. Сувора точність зображення передає з особливою силою реальну обстановку похмурою життя табору. І тим більше стають нам дороги ці люди, тим більше любимо ми їх і тим більше страждаємо за них.
Капітан другого рангу Буйновскій , у минулому - військовий моряк, що ходив і навколо Європи, і Великим Північним шляхом, життя себе не мислить без морської служби, владний, дзвінкий офіцер, людина безмежної відданості. Попало ж англійського адмірала, з яким разом у війну Буйновскій супроводжував морський конвой, надіслати йому пам'ятний подарунок, В«Дивуюся і проклинаю!В» - каже з цього приводу капітан. Він нещодавно в таборі, він ще не навчений жити, він ще бореться з несправедливістю. І так наївно, такою гіркою іронією звучить його крик начальнику режиму і наглядачам: В«Ви не маєте права ... Ви не радянські людей! Ви не комуністи! В»p> Сенько Клевшин , у якого ще в сорок першому році лопнуло одне вухо, цей давно зрозумів, на всі вони мають право. Шлях його довгий: у полоні був, три рази з Бухенвальда тікав і три рази був спійманий і всі приносив у зону зброю, катували його німці, за руки підвішували, дивом смерть обдурив, а тепер тут досиджує, що там немає досидів. За полон ж. Цей багато чого зрозумів і нічого з душевних якостей не розгубив - напівглухої Горюн, дивовижний чоловік. Сказано про нього в повісті всього-кілька слів, але з такою силою таланту, що коштує він живий...
