еніна біблійний сенс. Селянський космос уособлював для нього не просто благодать, гармонію, але і земний рай.
Рання лірика Єсеніна безконфліктно. Ліричний герой приймає світ таким, який він є:
Всі зустрічаю, всі припускаю,
Радий і щасливий душу вийняти.
Він - пастух в хоромах природи:
Я - пастух, мої палати - p> Між зибістих полів.
Він лагідний, як Спас. У його настроях немає рефлексії.
У вірші В«Заспівали тісні дроги ... В»виразилося інтимне і релігійне почуття поета. У першій строфі згадані каплиці, хрести; В«І на вапно дзвіниць/Мимоволі хреститься рукаВ», - Читаємо ми у другому розділі і бачимо далі, як вся країна знаходить храмове, гармонійне начало, і вже степу дзвенять В«молітвословного ковилоюВ».
Єсенін - поет спокою, але НЕ статики. Російський космос в постійному русі: дроги заспівали, рівнини і кущі біжать, степи дзвенять, синь перекинулася ... [5]
Чудові - вже в цих ранніх віршах - неповторно єсенінські образи природи: свіжі, мальовничо яскраві, що запам'ятовуються (В«Край рідний, поля як святці ...В», В«Сухим повстю по стібкам ... В»,В« виткані на озері червоний світло зорі В»тощо)
Поет не проходить повз рідного села, сиротливою і скорботної; його погляд помічає кволі рязанські хатини, худі поля і В«потім пропахла витиВ». Однак, незважаючи на нарікання в дусі поетів-суріковцев, батьківщина все ж постає йому осяяна В«райдужним світломВ» - Богомольна, странніческіх, монастирська Русь. По путівцях бредуть богомолки, мандрує і В«Гутор" з Богом угодник Микола, проходить інок в скуфейка, шкандибають калики, співаючі духовний вірш про Ісуса найсолодшої.
Так само варто відзначити, що В«РадуницяВ» - найбільш цілісна з усіх есенинских книг. Ліричні вірші і В«ПобаскаВ», її складові, ще позбавлені того скорботного надриву, що стане відмітною ознакою пізніших творів. У цьому сенсі перший збірник Єсеніна намічає той напрямок, в якому, ймовірно, міг би розвиватись поет, якби не гарнізонні потрясіння 1917 [4].
«ѳльський часословВ»
Єсенін видав цей збірник в 1918 році.
Тільки що жорстоко пригнічений Лівоесерівський заколот, почалися репресії. Єсенін, однак, не розгубився, організував видавництво В«Московська трудова артіль художників слова В», де і видав одну за одною кілька книг, в тому числі і збірник «ѳльський часословВ» (за макетом, підготовленому для есерівського видання). Поет тільки що повернувся з Санкт-Петербурга. По всій імовірності, Блок поставився до нього прохолодно, В«своїмВ» на столичному Парнасі він себе не відчув. Ось, що він писав своєму другові, селянському поетові Олександру Ширяєву: В«Бог з ними, цими пітерськими літераторами, лаються вони, брешуть один на одного, але все-таки вони люди, та дуже непогані всередині себе, а тому так і розібрані. Про відносини їх до нас судити нічого, вони зовсім з нами різні, і мені здається, що сидять набагато дрібніше нашої селянської купніца В». p> читають та пишуть братія зустріла вихід збірки «ѳльський часословВ» неоднозначно. У ті напружені місяці, коли треба було поспішати затвердити себе і своє в нової і складної ситуації: падіння монархії, епоха рішучих змін в країні і власній долі , багатьом було не до віршів. Москва зустріла Єсеніна НЕ гостинно. Він навіть розгубився. Тут потрібно було доводити, що він без п'яти хвилин В«знаменитий російський поетВ», а не рязанський підголосок Клюєва [3].
У 1916-1918 рр.. Росія представилася поетові новим Назаретом: з неї в світ прийдуть ідеї перетворення, духовного оновлення, християнського соціалізму.
Бажаючи бачити в сучасності радикальні зміни, Єсенін прийшов до думки про створення іншої поезії. Він став натхненником нової поезії - імажинізму (пізніше, в 1924 році, поет публічно відмовиться від іманжіністского принципу віршування). Імажиністи, насамперед його теоретики і практики В. Шернешевіч і А. Марієнгоф, захопили Єсеніна пильним ставленням до образотворення. У його поезії з'явилися складні, засновані на несподіваних асоціаціях образи [5]:
По ставку лебедем червоним
Пливе тихий захід
Золотою жабою місяць
Розпласталася на тихій воді.
Які зміни сталися з образом батьківщини в «ѳльському часословіВ»? У цьому збірнику він уподібнений В«Жертовної батькуВ»:
Чи не відречуся прийняти тебе навіть з сонцем,
Схожим на свиню ...
Чи не злякаюсь просунути п'ятачка його
У частокіл
Душі моєї.
Між маловідомим збіркою «ѳльський часословВ» і знаменитими В«кобил кораблямиВ» (наступний збірник) багато спільного. Як би перетікаючи з поеми в поему, В«образ пливе, як тура по воді В», утворюючи свого роду орнамент. Основних предметів, явищ або істот не так вже й багато: сонце, місяць, вітер, буря, кінь, корова, зерно, яйце, однак, струменіючи, вони постійно зміню...
