го суспільству шляхом спеціалізації в галузі торгівлі та використання напівкримінальних способів ведення роздрібного торгового бізнесу.
Ще менш сприятливий соціально-психологічний фон міжетнічних відносин. Його характеризує тенденція до зростання етнічних фобій, особливо В«кавказофобіїВ». Остання все більш виходить за рамки околориночних непорозумінь і по емоційному напруженням, і за рівнем огульних ксенофобських узагальнень. Саме у сфері масових настроїв стан міжетнічних відносин в московському мегаполісі особливо далеко від стабільного. В«Показники психологічної стійкості в Москві відрізняються в гірший бік від аналогічних показників за значно проблемним у соціальному відношенні регіонах (Південь, Сибір, Урал). Тривожний (Фобічні) світосприйняття властиве не лише дорослим, але й значної частини столичної молоді. У багатьох підлітків і молодих людей виявляються стійкий песимізм, ірраціоналізм, недовіра до оточуючих, в першу чергу - до В«гостям Москви В», особливо якщо їх поведінка, мова, зовнішність і т.д. значно відрізняються від поведінки, мови, зовнішності корінних москвичів. Цілком доброзичливе ставлення до окремих конкретних представникам неслов'янських етнічних груп в масовому настрої може змінюватися на негативне, якщо чужаки сприймаються як згуртоване, потенційно небезпечне ціле В»2.
В
Глава 2. Рівень ксенофобії та етносоціальна конфліктність в мегаполісі.
В«Сьогодні основні і безпосередні загрози миру і стабільності у сфері міжетнічних відносин у столичному мегаполісі пов'язані з ксенофобією - установками, настроями, ідеологією ненависті до чужого. В основі ксенофобії лежить соціально-психологічний механізм створення уявного образу ворога на тлі почуттів страху і безпорадності перед чужим - всім, що незвично, незрозуміло, невидимо В»3. Страх відіграє ключову роль у механізмі розвитку ксенофобії, звільняючи всіх, хто їй схильний від якої особистої і соціальної відповідальності не тільки за образ думок, а й за образ дій.
В«Соціопсихологи вважають, що в основі ксенофобії лежить тріада - гнів, відраза, презирство. Ці емоції утворюють нескладний поведінковий комплекс, обумовлений, взагалі кажучи, особистісним і колективним рівнем тривожності й агресії. Цей рівень піддається вимірюванню лабораторно (за допомогою спрямованого тестування і опитувань) або аналітично (шляхом аналізу публікацій ЗМІ і даних соціологічних опитувань). Чим більше висока тривожність, тим більше підсвідомість намагається вилізти з пастки за рахунок витіснення причини занепокоєння. На колективному рівні тривога виливається в В«пошук виннихВ» В»4. Взявши такий психологічний аспект, треба розуміти ксенофобію саме як фобію, то є страх, розгальмовий підсвідомі реакції, страх ірраціональний і від того не має обгрунтування та напрямки.
Ксенофобські настрою завжди персоніфіковані. Їх об'єкт постає у вигляді особистості або групи осіб, які наділяються абсолютно конкретними і виключно негативними (часто фантастичними) рисами.
Для такої персоніфікації більше підходять і найчастіше використовуються етнічні відмінності. В«Побутове недоброзичливість, невпевненість у завтрашньому дні, невдоволення соціальними труднощами, завдяки механізму ксенофобії, можуть легко трансформуватися в агресивно-націоналістичні форми поведінки, створюючи умови для міжетнічних конфліктів навіть при порівняно сприятливому соціально-економічному становищі і наявності домінуючого етнічного більшості В».5
В«Власне зона соціальної конфліктності між представниками більшості та етнічних меншин у Москві поки не виходить за рамки окремих дохідних ніш і сфер тіньового бізнесу, конкуренція за які може, дійсно, набувати етнічне забарвлення. І за своїм змістом і за спрямованістю етносоціальна конкуренція невіддільна від боротьби кримінально-тіньових спільнот за дохідні об'єкти. Ця боротьба сама по собі не зіштовхує тотально представників більшості і членів того чи іншого меншини. Визначення на адресу етнічних меншин типу В«шахраїВ», В«спекулянтиВ» і т.п. продиктовані скоріше негативним сприйняттям економічної поведінки В«чужаківВ», а не чисто раціональними економічними інтересами, спробами звести рахунки з конкурентами. Власне ксенофобські мотиви - В«гістьВ» грабує В«господаряВ» - відсувають на другий план у масовій свідомості напівкримінальну основу діяльності В«торгових меншинВ» В».6
Прояви ксенофобії в Москві поки утримується на побутовому рівні, обмежуються пропозиціями прибрати з Москви В«всіх не нашихВ», В«всіх кавказцівВ», В«осіб іншої національності без реєстрації В»,В« всіх біженців і бомжів В»і т.п. Такі висловлювання носять зазвичай емоційно-ситуативний характер і не мають під собою серйозних культурно-концептуальних і ідейно-політичних обоснованій.Однако, свідоцтва поступової соціалізації ксенофобії очевидні - позитивне ставлення багатьох москвичів до побиттю азербайджанців та інших В«кавказцівВ» на московських ринках, період...
