ично проводиться націоналістичними організаціями збір підписів москвичів під вимогами негайно видворити з міста чеченців і всіх В«КавказцівВ». p> Перехід від ксенофобських висловлювань до підтримки агресивних дій або до масової агресії відносно конкретних етнічних меншин може відбуватися спонтанно, під впливом раптово виникаючих стресових ситуацій масового страху і масової істерії. У таких ситуаціях, якщо вони мають хоч якесь відношення до загального несприятливого фону міжетнічних відносин, досить нейтральні психологічні категорії В«миВ» - В«вониВ» можуть легко трансформуватися в емоційні оцінки В«миВ» - жертви, В«вониВ» - агресори, вбивці, бандити і т.д. Особливо небезпечні в цьому сенсі шокові реакції на акти масового терору. Шок від терористичних актів, коли він набуває широкий громадський резонанс, сам по собі руйнує соціально-психологічну стійкість суспільства і провокує масові етнічні фобії. Характерно, що зрушення щодо москвичів до можливості висилки з міста всіх чеченців стався у вересні 1999 року після вибухів житлових будинків у Друкарях і на Каширському шосе, тобто мав під чому ситуативний характер.
Для того, щоб установки ксенофобії здобули стійкий суспільний резонанс, перетворилися на усвідомлене почуття ненависті по відношенню до конкретних інокультурним групам, негативні характеристики цих груп повинні стати соціально значущою і психологічно достовірною інформацією. В«Вони повинні бути артикульовані, отримати концептуальне пояснення та мотиваційний підставу, стати частиною повсякденного картини світу значної частки населення. Для цього ксенофобія з явища міжособистісного спілкування повинна перетворитися на явище інформаційне, сформоване і розповсюджується в системі масових комунікацій - В ефірі, через періодику, книжкову продукцію тощо В»7 За глибині і тривалості впливу на масову свідомість приватне слово не йде ні в яке порівняння з публічним словом, чином, думкою, трансльованими через ЗМІ. Саме публічне слово стає першорядним за важливістю об'єктом правового регулювання у сфері міжетнічних відносин, додатки законодавства, караючого за розпалювання соціальної, національної, релігійної і расової ненависті, пропаганду соціального, національного, расового та мовного переваг.
В
Глава 3.Толерантность вРоссіі.Прірода толерантності.
У Відповідно до Декларації принципів толерантності (Юнеско, 1995 р.), толерантність визначається як В«цінність і соціальна норма громадянського суспільства, що виявляється у праві всіх індивідів громадянського суспільства бути різними, забезпеченні стійкої гармонії між різними конфесіями, політичними, етнічними та іншими соціальними групами, повазі до різноманітності культур, цивілізацій і народів, готовності до розуміння і співпраці з людьми, які відрізняються по зовнішності, мови, переконанням, звичаїв і вірувань В». У Декларації принципів толерантності, прийнятої ЮНЕСКО, підкреслюється, що конструктивна взаємодія соціальних груп, що мають різні ціннісні, релігійні та політичні орієнтири, може бути досягнуто на основі вироблення норм толерантної поведінки і навичок міжкультурної взаємодії.
В«Толерантність - Центральне поняття всієї проблематики культури миру та проводяться в її рамках міжнародних та національних акцій, здійснюваних технологій. Толерантність виступає тут як узагальнений показник ефективності мірокультурного будівництва. В»8
Для сталого розвитку необхідно формувати стійке громадське поведінку громадян, яке багато в чому залежить від рівня їх толерантності. В«Структура даного поняття може включати толерантність індивіда, колективну толерантність на виробництві і в комерції, сімейну толерантність, групову толерантнотсь в спорті. Вона може носити В«галузевийВ» характер (толерантність як антідедовщіна в армії, толерантність у правоохоронних органах), вікові параметри (толерантність серед дітей, підлітків, молоді, людей похилого людей) В».9
В«Формування установок толерантної свідомості і поведінки, віротерпимість і миролюбства, профілактика різних видів екстремізму і протидія їм мають для багатонаціональній і поліконфесійній Росії та її столиці особливу актуальність, зумовлену збереження соціальної напруженістю в суспільстві, триваючими міжетнічними і міжконфесійними конфліктами, зростанням сепаратизму і національної екстремізму, які є прямою загрозою безпеці країни В»10.Наіболее рельєфно це проявилося на Північному Кавказі, у вигляді спалахів ксенофобії, фашизму, фанатизму і фундаменталізму. Москва так само не уникла цих проявів.
Прояви екстремізму у своїх крайніх формах знаходять вираження в тероризмі, який усілевает деструктивні процеси в суспільстві, сіє насіліе.Глобальний характер проблема толерантності набула у зв'язку з терористичними актами 11 вересня 2001 року в США, 23 жовтня 2002 року в Москві. За свої 855 років Москва багаторазово стикалася з насильством, в тому числі на рубежі XX і XXI століть з його терористичним обличием. Вибухи житлов...
