й (і останній) раз - на Софії Андріївні Толстой, внучці Л.М. Толстого. Однак шлюб виявився не надто щасливим для поета. Наприкінці листопада 1925 Софія Толстая домовилася з директором платній психоневрологічної клініки Московського університету професором П.Б. Ганнушкіна про госпіталізацію поета в його клініку. Про це знало тільки кілька близьких поетові людей. 23 грудня 1925 Єсенін покинув клініку і поїхав до Ленінграда.
З листів Єсеніна 1911-1913 років вимальовується складна життя поета-початківця, його духовне дозрівання. Усе це знайшло відображення в поетичному світі його лірики 1910-1913 років, коли їм було написано 60 віршів і поем. Тут виражені його любов до всього живого, до життя, до батьківщини. На такий лад поета особливо налаштовує навколишня природа (В«виткані на озері червоний світло зорі ...В», В«Димом повінь ... В»,В« Береза ​​»,В« Весняний вечір В»,В« Ніч В»,В« Схід сонця В»,В« Співає зима - аукає ... В»,В« Зірки В»,В« Темна Ноченька, не спиться ... В»тощо). З перших же віршів у поезію Єсеніна входять теми батьківщини і революції. З січня 1914 вірші Єсеніна з'являються у пресі (В«БерезаВ», В«КовальВ» тощо). В«У грудні він кидає роботу і віддається весь віршам, пише цілими днями В», - згадує Изряднова. Поетичний світ стає більш складним, багатовимірним, значне місце в ньому починають займати біблійні образи і християнські мотиви. У 1913 році в листі Панфілову він пише: В«Гриша, в даний час я читаю Євангеліє і знаходжу дуже багато для мене нового В». Пізніше поет зазначав: В«Рано відвідали мене релігійні сумніви. У дитинстві у мене дуже різкі переходи: то смуга молитовна, то надзвичайного пустощів, аж до богохульства. І потім і в творчості моєму були такі смуги В».
У березні 1915 року Єсенін приїжджає в Петроград, зустрічається з Блоком, який високо оцінив В«Свіжі, чисті, голосистіВ», хоча й В«багатослівніВ» вірші В«талановитого селянського поета-самородка В», допоміг йому, познайомив з письменниками та видавцями. У листі до Миколи Клюєву Єсенін повідомляв: «³рші у мене в Пітері пройшли успішно. З 60 прийнято 51 В». У тому ж році Єсенін увійшов до групи В«СелянськихВ» поетів В«КрасаВ». Єсенін стає знаменитим, його запрошують на поетичні вечори і в літературні салони. М. Горький писав Р. Роллану: В«Місто зустрів його з тим захопленням, як ненажера зустрічає суницю в січні. Його вірші почали хвалити, надмірно і нещиро, як уміють хвалити лицеміри і заздрісники В». У початку 1916 року виходить з друку перша книга Єсеніна В«РадуницяВ». У назві, зміст більшої частини віршів (1910-1915) і в їх відборі видно залежність Єсеніна від настроїв і смаків публіки.
Творчість Єсеніна 1914-1917 років постає складним і суперечливим (В«МиколаВ», В«ЄгорійВ», В«РусьВ», В«Марфа ПосадніцаВ», В«УсВ», В«Ісус-немовляВ», В«ГолубеньВ» та ін вірша). У цих творах представлена ​​його поетична концепція світу і человека. Основою есенинского світобудови є хата з усіма її атрибутами. Не випадково в книзі В«Ключі МаріїВ» (1918) поет писав: В«Хата простолюдина - це символ понять і відносин до світу, вироблених ще до нього його батьками і предками, які невловимий і далекий світ підкорили собі уподібненнями речам їх лагідних вогнищ В». Хати, оточені дворами, обгороджені тинами і В«пов'язаніВ» один з одним дорогою, утворюють поселення. А село, обмежена околицею, це і є есенинская Русь, яка відрізана від великого світу лісами і болотами, В«загубилася ... в мордва і ЧудіВ». І далі:
Не бачити кінця і краю,
Тільки синь смокче очі ...
Пізніше Єсенін говорив: В«Я просив би читачів ставитися до всіх моїх Ісуса, Божим матерям і микола, як до казкового в поезії В». Герой лірики молиться В«паруючою землі В»,В« На червоні зорі В»,В« на копи і стоги В», він поклоняється батьківщині:В« Моя лірика, - Говорив пізніше Єсенін, - жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини - основне в моїй творчості В».
У дореволюційному поетичному світі Єсенін Русь багатолика: В«задумлива і ніжнаВ», смиренна і буйственная, злиденна і весела, справлялися В«свята переможніВ». У вірші В«Не в мого ти бога вірила ...В» (1916) поет кличе Русь - В«царівну сонну В», що знаходитьсяВ« на туманному березі В», доВ« веселої вірі В», якої тепер прихильний він сам. У вірші В«хмари зожеребилася ...В» (1916) поет немов би пророкує революцію - В«перетворенняВ» Росії через В«муки і хрестВ», і громадянську війну. І на землі і на небі Єсенін протиставляє лише добрих і злих, В«чистихВ» і В«нечистихВ». Поряд з Богом і його слугами, небесними і земними, у Єсеніна в 1914-1918 роках діє можлива В«нечистьВ»: лісова, водяна та домашня. Навіть бог не може здолати В«нечисту силуВ», побороти світове зло. Тим більше це не під силу людям на землі. Зла доля, як думав Єсенін, торкнулася і його батьківщини, наклала свій відбиток на її образ:
Не в мого ти бога вірила,
Росія, батьківщина моя!
Ти, як чак...
