материнській лінії. Через те, що чоловік та жінка були загальними, батьківську лінію простежити було фактично неможливо, і тому дійсно кровними родичами можна визнати було тільки матір та її дітей, які залишалися при ній і складали її, материнський, рід. p> У період матріархату спадкування завжди йшло за жіночою лінією, а в шлюбних угодах власність нареченого часто передавалася у володіння нареченої. Багато фараони одружилися у зв'язку з цим на своїх сестер і навіть дочках, так як це допомагало зберегти трон, династію і спадщину. p> Так Клеопатра (69 - 30 рр.. До зв. Е..) Спочатку була дружиною свого старшого брата, потім після його смерті, - дружиною молодшого брата. Кожен цей шлюб давав їм право володіти Єгиптом. p> Перші закони римського права приписуються Ромулу, легендарному засновнику Риму. У Відповідно до цих законів жінка, поєднана з чоловіком священними узами шлюбу, повинна була стати частиною його майна, на неї поширювалися всі права чоловіка. Закон наказував дружинам повністю пристосовуватися до характеру своїх подружжя, а мужів - управляти дружинами як необхідною своїм майном. Закони Риму свідчили, що шлюб існує виключно заради дітонародження, а також заради того, щоб неподільної залишилася сімейна власність. Багато століть потому Римське право лягло в основу англійського законодавства, яке як і раніше закріплювало за чоловіками великі права. p> У період рабовласництва в Стародавній Греції було відомо 4 типи жінок: 1) жриці - служительки різних культів, В«містичніВ» жінки. 2) матрони - респектабельні, заміжні жінки, матері дітей (чоловіка називали на В«виВ», за зраду могла поплатитися життям або продавалася в рабство), 3) рабині, що були наложницями плебеїв; 4) гетери - освічені і обдаровані жінки (Так звані В«жінки для насолодиВ»). p> Звичаї в Стародавній Спарті ілюструються таким прикладом. Спартанець дозволяв вступати в статевий зв'язок зі своєю дружиною будь-якому чоловіку, який його про це просив. Жінка при цьому залишалася в будинку чоловіка, народжена нею дитина від стороннього чоловіки також залишався в сім'ї (якщо це був міцний, здоровий хлопчик). Пояснено це з точки зору єдиної мети шлюбу спартанців, яка полягала в народженні дітей. p> Наведемо слова Ф. Енгельса: В«повалення материнського права було всесвітньо історичною поразкою жіночої статі. Чоловік захопив кермо влади і в будинку, а дружина була позбавлена ​​свого почесного становища, закабалити, перетворена в рабу його бажань, в просте знаряддя дітородіння В». p> З появою приватної власності жінка стає безправною домашньою прислугою з численними господарськими обов'язками, вона не може навіть розпоряджатися особистим майном без дозволу чоловіка, а в разі його смерті влада в будинку переходила до сина. За свідченнями істориків, жінка могла ділити з чоловіком ложі, але не трапезу. У Древній Греції красива жінка коштувала кілька голів рогатої худоби.
1.2. Європейський шлюб в середньовіччя і Відродження.
На Протягом IV і V століть Європа постійно піддавалася нашестю північних племен варварів, які приносили свої уявлення про шлюб, свої шлюбні обряди. Наприклад, у відповідності з традиціями німецьких племен шлюб був моногамним, а подружня невірність, як чоловіка, так і дружини суворо карала мораллю і законом. Французькі племена, навпаки, схвалювали полігамію і дозволяли купівлю-продаж наречених. При цьому майже у всіх варварських племен вважалося, що шлюб існує заради сім'ї, заради сексуального та економічного зручності. p> З переходом від племінної до національної спільноти, в міру посилення королівської влади, феодальні вожді поступово втрачали свою абсолютну владу, в тому числі і право приймати рішення про шлюби своїх васалів і смердів. p> Середні століття овіяні ореолом лицарства. Однак у шлюбному сфері ситуація виглядала наступним чином: лицарі мали одружитися на дамах свого кола. За суті шлюб був соціально-економічної угодою: з одного боку дівчина В«ПродавалаВ» свою невинність, цнотливість, з іншого - чоловік брав на себе зобов'язання утримувати і забезпечувати її і майбутніх дітей. Для аристократії шлюб був політичним актом, кращим засобом збільшити свій вплив і могутність. Те ж саме ставлення до шлюбу існувало і серед цехових майстрів середньовічних міст і серед купецтва. p> Уявлення про серенадах вимагають уточнення в тому плані, що їх, як правило, виспівували під вікном чужих дружин. Але в той час як одружений чоловік співав під вікном чужої дружини, під вікном його власної дружини міг знаходитися інший. Уявлення про трубадура середньовіччя непогано поєднується з образом рогоносця. p> До епосі Відродження і Реформації стали можливі шлюби, засновані на добровільному союзі. Одночасно стала поширюватися і більш ліберальна точка зору на шлюб, з'явилися нові духовні і сексуальні віяння. p> Ренесанс, по суті своїй революційна епоха, став В«абсолютно винятковим століттям полум'яної чуттєвості В». Разом з ідеалом фізичної кра...
