м дeлaм пpaвлeніяВ»: до pacnopядкy, внyтpeннeмy блaroycтpoйcтвy, і oбopoнe, внeшнeй бeзoпacнocті гocyдapcтвa. У етoм і cocтoіт блaгo omeчecmвa, oбщee блaгo poднoй зeмлі, pyccкoгo нapoдa або гocyдapcтвa-пoнять, кoтopиe Пeтp eдвa Чи нe пepвий y нac ycвoіл і виpaжaл co вceю яcнocтью пepвічниx, пpocтeйшіx ocнoв oбщecтвeннoro пopядкa. p> Залучення до європейського, більш цивілізованого побуті, стало головним завданням Петра в галузі культури. <В
1. Побут і звичаї царського двору до петровських перетворень
В
1. 1 Побутові картини з життя родини царя Олексія Михайловича
Петро був молодшим сином царя Олексія Михайловича. Цар Олексій був одружений два рази: в перший раз на Марії Іллівні Милославській (1648 - 1669), у другій - на Наталії Кирилівні Наришкіної (з 1671 р.). Від першого шлюбу в нього було 13 дітей. Багато з них померли ще за життя батька, і з синів тільки Федір та Іван його пережили. Обидва вони були болючими: у Федора була цинга, Іван страждав очима, заїкався, був слабкий тілом і розумом. Бути може, думка залишитися без спадкоємців спонукала царя Олексія поспішати другим шлюбом. Свою другу дружину Наталю Кирилівну цар зустрів в будинку Артемона Сергійовича Матвєєва, де вона росла і виховувалася. Захопившись красивою і розумною дівчиною, цар обіцяв знайти їй жениха і скоро сам прісватался до неї. У 1672 р. 30 травня у них народився міцний і здоровий хлопчик, наречений Петром. Народження його оточене роєм легенд, невідомо коли раз-, . вившись. br/>В
Олексій Михайлович російський цар, батько Петра
Говорили, що Симеон Полоцький передбачав ще до народження Петра його велику майбутність; що юродивий заздалегідь визначив, скільки він проживе; що в церкві диякон, не знаючи ще про народження Петра, в хвилину його народження виголосив про його здоров'ї і т.д. Хрестили царевича тільки 29 червня о Чудовому монастирі, і хрещеним батьком був царевич Федір Олексійович. За стародавнім звичаєм, з новонародженого зняли мірку і в її величину написали ікону апостола Петра. <В
Наталія Кирилівна
Новонародженого оточили цілим штатом мам і няньок; Наришкіна, мати Петра годувала Петра його годувальниця. p> Цар Олексій був дуже радий народженню сина. Ради були і родичі його молодої дружини, Матвєєв і сім'я Наришкін. Незнатні доти дворяни (про Наталю Кирилівну її вороги говорили, що перш, ніж стати царицею, вона "в постолах ходила"), Наришкін з одруженням царя наблизилися до двору і стали грати чималу роль у придворного життя. Їх піднесення було вороже зустрінуте родичами царя по першій його дружині - Милославський. Народження Петра збільшило цю ворожнечу першої та другої сімей царя і повідомило їй новий характер. Для Милославськ народження Петра не могло бути святом, і ось чому: хоча спадкоємцем престолу завжди вважався, а з 1674 р. Офіційно був оголошений царевич Федір, проте при хворобливості його і Івана Петро міг мати надію на престол. Якби царював Федір або Іван, політичний вплив цілком належало б їх рідні - Милославським; якби престол перейшов до Петра, опіка над ним і вплив наділу належали б матері Петра і Наришкіним. Завдяки такому положенню обставин з народженням Петра сімейний розлад Милославських і Наришкіних втрачав вузький сімейний характер і отримав більш широке політичне значення.
Відсутність спорідненої любові і неприязнь між Милославських та Наришкіних існувала і за життя царя Олексія; але він стримував цю ворожість своїм особистим авторитетом, хоча впевнено можна сказати, що і його авторитет не міг примирити ворогуючі сторони. При повній протилежності інтересів рідня царя розходилася і поглядами, і вихованням. Старші діти царя (особливо Федір і четверта дочка Софія) отримали блискуче по того часу виховання під керівництвом С. Полоцького. У цьому вихованні сильний був елемент церковний, діяло польське вплив, помітне на південно-російських ченцях. Навпаки, Наришкіна вийшла з такого середовища (Матвєєва), яка при відсутності богословського напрямку ввібрала в себе вплив західноєвропейської культури. [6]
Вocпітaннaя під вліяніeм Apтaмoнa Maтвeeвa, в cpeдe poдcтвa, чyждoгo зacтapeлиx пpeдpaccyдкoв, oнa нe oбнapyжівaeт в cвoeй життя cтapoвepчecкoй пpівязaннocті до ycтaвaм Дoмocтpoя і вeдeт ceбя c большe cвoбoдoю, кoнeчнo, нe бeз coглacія і нe бeз coчyвcтвія cвoeгo cyпpyгa. Ha пepвoм жe кaкoм-тo тopжecтвeннoм виeздe пocpeді нapoдa oнa "Нecкoлькo oткpивaeт oкнo кapeти" ... Cмeлий пocтyпoк пpoізвeл cмyщeніe в людяx: нe мoгли нaдівітьcя тaкoмy пoдвігy. Koгдa eй oб'яcнілі це справа, вона із зразковим розсудливістю охоче поступилася думку народу, освяченому старовиною, нo нe нaдoлгo. Bcкope oнa здійснює тopжecтвeнний виeзд до Tpoіцe в 1675 р yжe в кapeтe "oткpитoй" по пpічінe пpіcyтcтвія пocлoв, У тo жe вpeмя oнa нe oдин paз виeзжaeт в пoдмocкoвниe двopци в oднoй кapeтe c цapeм, cтaлo бути yжe нeпpeмe...
