увати державні замовлення. Правда, після того, як чиновника-родича з уряду звільнили, держзамовлення перетекли в іншу компанію, споріднену вже новому чиновнику. p align="justify"> Таким чином, післявоєнний період в Японії сформувалася унікальна економічна система, скріплена типово азіатськими неформальними зв'язками - відносинами серед представників як ділових кіл, так і ділових кіл і держави. Тому економічну систему Японії дуже складно оцінювати, спираючись лише на кількісні дані. Формально роль держави незначна, і державний бюджет Японії перерозподіляє всього третину ВВП. З цієї точки зору економіка Японії належить до однієї з найбільш ліберальних у світі. Однак тільки деякі азіатські країни (наприклад, Південна Корея чи Китай) можуть посперечатися з Японією за ступенем жорсткості й ефективності впливу уряду на економіку. Японський уряд розробляє стратегічні плани розвитку економіки в цілому, а вже на їх основі великі компанії формують свої власні плани. Японський уряд виступає представником бізнесу на зовнішніх ринках, захищаючи його всіма можливими способами, а бізнес виконує вказівки уряду. Відступників жорстоко карають для науки іншим. В результаті всю японську промислову систему часто називають В«корпорація ЯпоніяВ». Формально в Японії після війни ліквідовані великі холдинги. Однак реальністю є найбільші у світі фінансово-промислові групи (кейрецу), зцементовані саме неформальними зв'язками і розгалуженої і заплутаною системою участий. Формально незалежні компанії, що входять до кейрецу (фінансові, торгові, промислові, сервісні), виступають по відношенню до не є членами групи єдиним фронтом. Формально Японія має незалежний і сучасний центральний банк, але реально ставки відсотка і норму обов'язкових резервів у цій країні визначає міністерство фінансів. Не тільки японська економіка настільки своєрідна, багато спільного з нею має, наприклад, економіка Південної Кореї. А також схожість можна знайти і в підходах до ринкових відносин в Китаї. p align="justify"> Більшої частиною своєї території, а ще більше своєю економікою Росія також є азіатською країною. У нас є свої і "дзайбацу", і "кейрецу". Це заважає країні будувати вільні економічні відносини, розвивати конкуренцію. До цих пір в Росії існує телефонне право, за допомогою якого блокується неугодна підприємницька діяльність. І незрозуміло, де місце Росії. Ми входимо і до спільноти країн Осеан, і прагнемо вступити до СОТ. Тільки в Осеан нам як то не престижно, а в СОТ нас не беруть. Та й на двох конях відразу не проїдеш - сідалища не вистачить. Тому Росії необхідно визначатися - по якому шляху розвитку йти. А поки що за фактом ми йдемо азіатським шляхом. p align="justify"> глава 2. причина виникнення концепції В«індійського соціалізмуВ»
До середини XX століття Індія була колонією Великобританії протягом двох століть. Народ Індії був поневолений, а країна була сировинним придатком Англії. Відповідно, в цей період соціально-економічне становище в Індії визначалося ззовні. Великобританії було вигідно, щоб Індія залишалася економічно відсталою і духовно роз'єднана. З одного боку жебраком, придавленим важкою фізичною працею селянам важко було організувати опір добре підготовленим, ситим і обмундированого, озброєним англійським військам. Тому національно-визвольний рух тривало довго. Основним ідеологом цієї боротьби став Джавахарлал Неру. p align="justify"> Джавахарлал Неру народився в забезпеченій сім'ї брахманів. Отримав гарне виховання, навчався у престижних навчальних закладах Англії. Там він вивчав природничі науки: хімію, геологію, ботаніку, а також захоплювався літературу, історію, економіку і політику. Дж. Неру стає частим відвідувачем товариств індійців у Кембриджі, в яких обговорювалися гострі політичні проблеми. Після закінчення Кембриджу в 1910 році за наполяганням батька він приступив до вивчення юриспруденції і в 1912 році отримав право на адвокатську практику. Після приїзду до Індії Дж. Неру вступив на службу до Верховного суду і відразу вступив в Індійський Національний Конгрес (ІНК). Так почалася його боротьба за визволення Індії. p align="justify"> Батько Дж. Неру, Мотілал Неру, дотримувався в ІНК помірних поглядів, з чим був не згоден Дж. Неру. Через розбіжності у поглядах сварка Дж. Неру сталася і з Махатмою Ганді, якого Неру вважав своїм вчителем. Неру вважав, що погляди Махатми занадто релігійні, занадто утопічні, що потрібно діяти більш активно. Ганді ж зводив ненасильство в абсолют. Все це відбувалося на тлі соціалістичних революцій (1917 року - в Росії; 1925 року - в Китаї) і наростання соціалістичного руху в Європі і США. Ці настрої не могли не відбитися на індійському суспільстві, тим більше що навчання нащадки багатьох багатих сімей проходили в Європі. З початку 20-х років в Індії з'являються підпільні комуністичні групи, які організовують терор проти колоніальних властей. Прихильники комуністичного руху з'являються і в ІНК, і...
