ауці, мистецтві, на виробництві, в суспільного і індивідуального життя. Але це і означає, що концепція відповідальність придбала філософське значення. Над її розробкою енергійно працюють філософи всіх розвинених країн. p align="justify"> Обидва приклади показують, що філософія не стоїть на місці.
Продовжуючи розмову про специфіку філософії, показово вміння деяких людей формулювати суть філософії коротко, яскраво, ненудно. Німецький філософ Кант запитував: Що я можу знати? Що я повинен робити? На що я смію сподіватися? Що таке людина? Це все філософські питання, бо найбільш повні відповіді на них можна отримати виключно у філософії. Або одвічне російське В«Що робити?В» Теж відносяться до сфери філософії, так само як і знаменитий вислів Шекспіра, вкладене у вуста Гамлета: В«Бути чи не бути? ...В» p align="justify"> Філософія - це загострено совісне ставлення людини до навколишнього світу. Як ми вже відзначали, філософія має справу з головними питаннями буття людини. p align="justify"> Отже, відповідаючи на поставлене питання, робимо висновок: філософія - це така любов до мудрості, яка змушує людину в його загострено совестливом ставленні до навколишнього світу вести пошук і знаходити відповіді на головні питання свого буття.
Завдання 2
діалектика антична філософія пізнання
В«привчати себе до думки, що смерть не має до нас ніякого відношення. Адже все хороше і погане полягає у відчутті, а смерть є позбавлення відчуття. Тому правильне знання того, що смерть не має до нас ніякого відношення, робить смертність життя усладітельной .... Коли ми існуємо, смерть ще не присутня, а коли смерть присутня, тоді ми не існуємо ... В»(Антологія світової філософії. В 4-х т .-Т.1.-Ч.1. с.355-356).
Кому належить це судження? З якою етичної школою античної філософії воно пов'язане? p align="justify"> Відповідь. Судження: В«привчати себе до думки, що смерть не має до нас ніякого відношення. Адже всі хороше і погане полягає в відчутті, а смерть є позбавлення відчуття. Тому правильне знання того, що смерть не має до нас ніякого відношення, робить смертність життя усладітельной .... Коли ми існуємо, смерть ще не присутня, а коли смерть присутня, тоді ми не існуємо ... В» (з листа до Меньок) належить Епікура , великому давньогрецькому матеріалісту, одному з плодючість філософських письменників античності ( 342/341-271/270 до н.е.).
Епікур послідовник Демокріта і продовжувач його атомістичного навчання - давньогрецької філософської школи V-IV століть до н. е..
Його головна праця - В«Про природуВ» - містив 37 книг, збереглося лише три листи Епікура, показували б основні положення його вчення.
Перше з них - "Епікур вітає ГеродотаВ» - містить виклад атомістичної фізики Епікура, включаючи вчення про душу і ряд положень його вчення про пізнання.
Друге письмо - В«Епікур вітає ПіфоклаВ» - викладає астрономічні погляди філософа, який прагнув дати ряд гіпотез про небесні явища і тим самим спростувати В«міфічну балачкиВ», пов'язану з ними.
Третій лист - В«Епікур вітає МенекеяВ» - містить основні положення етичного вчення автора.
Етику Епікур відносять до натуралістичних моральним вченням, що виводить моральність з потреби людини в задоволенні.
Етика, або практична філософія Епікура, безпосередньо пов'язана з його фізикою і канонікою, повинна була вказати шлях до щасливого життя, в силу чого вона ставала, насамперед, життєвою мудрістю.
Щастя, за Епікура, полягає в задоволенні, у задоволенні бажань, а задоволення він бачив не в чуттєвому насолоді, як кіренаїки, а у відсутності страждання.
У епікуреїзмі Атомістичний фізичній В«індивідуалізмуВ» відповідав індивідуалізм етичний. Епікур вважав природним прагнення людини до насолоди, що розуміється як ухилення від страждань і до досягнення спокійного й радісного утихомиреного стану духу. p align="justify"> Він вважав доброчесними і приємними тільки задоволення, згідні з природою, і відкидав порочні задоволення, за якими слід страждання, як невідповідні з природою. Вища чеснота - розсудливість - досягається в результаті самостійного вибору. p align="justify"> Епікур вважав, що душевні страждання гірше тілесних і що, крім насолод у русі (радості і веселощів), існують насолоди спокою - безтурботність і відсутність страждання.
Важливе місце в етиці Епікура займають категорії справедливості, дружби й мудрості. З усього, що мудрість приготувала для щасливого життя, самим значним, приємн...
