ру воно не має ніякої необхідності - це художники, поети, підрядники, актори, майстри різного начиння та виробники різних жіночих уборів. Тому країна стане досить мала, щоб прогодувати населення. Виникає необхідність у розширенні її меж, щоб прогодувати населення, тому виникає необхідність захоплення сусідніх територій. Якщо сусіди, у свою чергу, захочуть відхопити шматок від розглянутої країни, то ворогуючі території можуть вступити в нескінченну користолюбство, перейшовши кордону необхідного. У результаті держави можуть вступити у війну. "Поки ми нічого не будемо говорити про те, чи тягне війна зло чи благо, скажемо тільки, що ми відкрили причину війни - головного джерела приватних і суспільних бід, коли вона ведеться" [4]. p align="justify"> Далі укладає Платон, що доведеться збільшити держава не на який-небудь дрібниця, а на ціле військо, яке повинно виступити на захист всього надбання, на захист того, про що ми тепер говорили, і буде відбивати напад .
На підставі проведеного аналізу твору Платона можна зробити висновки про причини виникнення держави:
l поява поділу праці та обміну продуктами виробництва;
l обмін продуктами виробництва сприяв розвитку торгівлі;
l зростання чисельності населення держави призводить до захоплення біля лежачих територій і формуванню військової еліти.
Глава II. Чотири форми правління їх взаємопов'язаність
Ідеальному (аристократичному) державному Платон протиставляє чотири інших. У трактаті "Держава" Платон пише про те, що головна причина псування суспільств і держав (які колись, у часи "золотого століття" мали "досконалий" лад) укладена в "пануванні корисливих" інтересів ", що обумовлюють вчинки і поведінку людей. Відповідно до цього основного недоліку Платон підрозділяє всі існуючі держави на чотири різновиди в порядку погіршення державності, "збочення" досконалого типу, наростання "корисливих інтересів" у їхньому ладі. [6]
. Тимократия - влада честолюбців, на думку Платона, ще зберегла риси "зробленого" ладу. Вона з'являється, коли з'являється приватна власність на землю і будинки, відбувається перетворення вільних в рабів. Це веде до виродження ідеальної аристократії і виникненні тимократии. "Там побояться ставити мудрих людей на державні посади, тому що там вже немає подібного роду простосердна і прямих людей ..., там будуть схилятися на бік тих, що люто духом, а також і тих, що простіше - швидше народжених для війни, ніж для світу, там будуть в честі військові хитрощі і хитрощі, адже ця держава буде вічно воювати ". У державі такого типу правителі і воїни були вільні від землеробських і ремісничих робіт. Велика увага приділяється спортивним вправам. p align="justify"> Люди цієї держави відрізняються жадібністю, грубістю і сріблолюбством. Платону ненависні війни, особливо між еллінами. p align="justify"> У людей вже помітно прагнення до збагачення, і "при участі дружин" спартанський спосіб життя переходить у розкішний, що обумовлює перехід до олігархії.
. Олігархія. "Строй, грунтується на майновий ценз". В олігархічній державі вже є чіткий поділ на багатих (нечисленний правлячий клас) і бідних, які не беруть участь в управлінні і які роблять можливою зовсім безтурботне життя правлячого класу. У цій державі як би дві держави: одне-бідняків, інше - багатіїв. У бідних з'являється ненависть проти нероб-багатих, яка веде до перевороту в державі та встановлення демократії. p align="justify">. Демократія. "Демократія, на мій погляд - пише Платон - здійснюється тоді, коли бідняки, здобувши перемогу, деяких з своїх супротивників знищать, інших виженуть, а решту зрівняють у громадянських правах і в заміщенні державних посад, що при демократичному ладі відбувається здебільшого за жеребом" ;. У цій державі буде "повна свобода і відвертість і можливість робити що хочеш". У такому суспільстві до влади може прийти людина, яка не має здатності до управління і не доброчесна, але йому виявляється пошана, лише б він виявив свою прихильність до натовпу. p align="justify"> Однак, демократія "п'янить свободою у нерозведеному вигляді", вона ще більше підсилює роз'єднаність бідних і багатих класів суспільства, виникають повстання, кровопролиття, боротьба за владу, що може привести до виникнення найгіршої державної системі - тиранії .
. Тиранія. На думку Платона, якщо деяка дія робиться занадто сильно, то це призводить до протилежного результату. Так і тут: надлишок волі при демократії приводить до виникнення держави, взагалі не має волі, що живе по примсі однієї людини - тирана. "З крайньої свободи виникає найбільше і найжорстокіше рабство". Тиранія - найгірший тип державного устрою, де панують беззаконня, знищення б...
