Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Образ ідеальної держави в діалозі Платона "Держава"

Реферат Образ ідеальної держави в діалозі Платона "Держава"





Зміст


Введення

Глава 1. Причини виникнення держави

Глава 2. Чотири форми правління та їх взаємозв'язок

Глава 3. Чотири чесноти ідеальної держави

Глава 4. Справедливість

Висновок

Список використаної літератури



Введення


Творчість Платона грає величезну роль не тільки для його сучасників, а й чинився сучасним і змістовно значущим для будь-якої епохи. Багато вчених і філософи визнають, що Платон був першовідкривачем у сфері філософського освітлення великого комплексу політико-правових питань, і розробка багатьох з них відзначена печаткою його творчого генія. Багато положень про державу і право, висловлені Платоном в його вченні, залишаються актуальними і сучасними до наших днів. Вчення Платона є філософський ідеалізм. І Платона по праву вважають засновником цього напряму в філософії. Філософський ідеалізм - це визнання першості ідеального по відношенню до матеріального. p align="justify"> Ідеальна держава - ось що стоїть в центрі всієї філософії Платона. Ідеальним державою у Платона є держава, влаштоване у відповідності з його ідеєю. А його ідея - це ідея Загального Блага. p align="justify"> Мета даної контрольної роботи - пояснити причини виникнення держави; виявити чотири форми правління та їх взаємозв'язок; визначити чотири чесноти ідеальної держави; дізнатися як формується справедливість.



Глава I. Причини виникнення держави


У книзі Платона "Філеб, Держава, Тімей, Критий" входять діалоги зрілого періоду його творчості (в їх числі - найбільш знаменитий діалог "Держава), в яких діалектичне вчення про ідеї наповнюється психологічним, естетичним і соціально-політичним змістом. Широке "Держава" Платона, мабуть, писалося багато років, оскільки на ньому помітні відбитки різних настроїв Платона, властивих йому протягом усього його життя після смерті Сократа. [1]

У своєму діалозі з Адімантом Платон стверджує, що держава виникає, коли кожен з людей не може задовольнити сам себе, але багато в чому потребує. "... кожна людина приваблює те одного, то іншого для задоволення тієї чи іншої потреби. Відчуваючи потребу в чому, багато людей збираються воєдино, щоб мешкати спільно і надавати один одному допомогу: таке спільне поселення і отримує у нас назву держава ... "На думку Платона держава може забезпечити себе всім необхідним: один буде хліборобом, інший - будівельником , третій - ткачем ".

"Найменше, державі необхідно складатися з чотирьох або п'яти чоловік. Наприклад, хлібороб, хоча він один, чи повинен вирощувати хліб і приділяти іншим від цього, що він справив, або ж не піклуючись про них, він повинен виробляти лише четверту частку цього хліба, тільки для самого себе, і витрачати на це лише четверту частину свого часу, а інші три його частини вжити на будівлю будинку, виготовлення одягу, взуття і не клопотатися про інших, а виробляти все своїми силами і лише для себе "[2]. Сократ один з перших висуває ідею поділу праці. Той, хто володіє тільки одним мистецтвом, той буде краще працювати і отримувати більший дохід. Крім того, у нього залишиться більше часу для дозвілля. Таким чином, можна зробити все легше і краще і, звичайно, в більшій кількості. p align="justify"> З часом для забезпечення державної діяльності буде потрібно не чотири, а більше осіб. Так як хлібороб не саме буде виготовляти собі мотику і соху. У свою чергу і Домобудівник так само буде потрібно занадто багато для його професійної діяльності, як і іншим фахівцям у своїй справі. Крім того, теслі, ковалі та різні майстри, якщо їх укласти на маленьку державу, зроблять його багатолюдним. p align="justify"> "Якщо землероб чи хто інший з ремісників, доставивши на ринок те, що він виробляє, прийде не в один і той же час з тими, кому потрібно було провести з ними обмін, невже ж він сидячи на ринку, буде втрачати час, потрібний йому для роботи? Знайдуться адже люди, які нададуть свої послуги. У упорядкованих державах це, мабуть, самі слабкі тілом і нікуди які не придатні ні до якої іншої роботи. Через цієї потреби з'являються у нас дрібні торговці. Хіба не назвемо ми так посередників з купівлі і продажу, які засіли на ринку? А тих, хто мандрує по містах, ми називаємо купцями. Бувають, я думаю, ще й якісь інші, які володіють тілесною силою, достатньою для важких робіт. Вони продають в найм свою силу і називають платнею ціну за цю позику ... "

Сократ у своїх діалогах, в основному, розглядав благополучно розвивається держава. Саме на такому прикладі Платон прийшов до думки про справедливість і несправедливість суспільного життя. Держава, яке було раніше розглянуто - це приклад здорового розвитку державного ладу. p align="justify"> Далі Платон міркує про те, що в будь-якій державі існує безліч людей, з практичної точки зо...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: &Ідеальна держава& Платона і його критика
  • Реферат на тему: Трактат Платона &Держава& і філософські погляди філософа
  • Реферат на тему: Вчення Платона про душу в контексті ідеальної держави
  • Реферат на тему: Теорія ідеальної держави Платона
  • Реферат на тему: "Держава" Платона