"священним", надприродним, недоступним розумінню людським розумом [4, 44]. Термін "релігія" найчастіше виробляють від латинського religio благочестя, побожність, страх Божий, предмет шанування, святість. Дослідники нараховують у народів світу тисячі різноманітних релігій. Кожна з них по-своєму неповторне. Але все це різноманіття релігій об'єднує те, що всі вони автономні до реалій земного буття. Головна ознака кожній з релігій - віра в надприродні сили і істоти і лядській ім.
Проблеми виникнення релігії та її розвитку завжди цікавили вчених. А оскільки вона як особливе світогляд впливає на духовну та інші сфери життя суспільства, то питань релігії приділяють увагу широкі верстви будь-якого суспільства. Про сутність релігії та її походження вчені висловлюють багато різних думок. Наприклад, психолог-релігієзнавець кінця XIX - початку XX вв.У. Джемс вважав релігійні уявлення вродженими, джерелом яких є щось надприродне. Л. Фейєрбах розглядав релігію як відображення людського буття; він вважав, що то не Бог створив людини, а людина створила Бога у своїй уяві і за своїм образом і подобою З. Фрейд з позицій психоаналізу визначив релігію як "колективний невроз нав'язливості, масову ілюзію, в основі якої лежить незадоволене витіснення несвідомих потягів "[3, 494]. Марксистська філософія вважає, що релігія є "фантастичне відображення в головах людей тих зовнішніх сил, які панують над ними в їх повсякденному житті, - відображення, в якому земні сили приймають форму неземних "[3, 494].
Релігія виконувала і продовжує виконувати ряд функцій. Релігія служить ілюзорним компенсатором. Проблеми, які не вирішуються в цьому світі, релігія обіцяє дозволити в ілюзорному потойбічному світі. Для цього достатньо благопристойного по відношенню до неї поведінки, виконання приписуваних релігією установлений. Важливе значення має світоглядна функція релігії, яка відображаючи дійсність, створює свою картину світоустрою і відповідно мотивує поведінку віруючого, його орієнтацію у світі. Релігія встановлює певні норми поведінки, регулює відносини віруючого в сім'ї, побуті, суспільстві на основі розроблених систем та приписів, що є її регулюючою функцією. Важлива функція релігії полягає в канонізування цінностей культури, надання їм статусу святинь, їх заощадженні і пропаганді.
1.2 Еволюція релігійного світогляду. Особливості релігійної свідомості
Релігійне мислення, по суті, стало першою формою осмислення людиною світу і, згідно з останніми науковими даними, виникло близько 40-50 тисяч років тому [4, 44]. Поява релігії було обумовлено таким рівнем і якістю людського мислення, коли людський інтелект виявився здатним відокремити свою думку від навколишнього його реальної дійсності. Надалі, у міру свого розвитку, людина змогла конструювати власні уявлення про навколишнє його середовищі, спираючись не на предмети, речі, явища, а оперуючи продуктами розумової діяльності.
Протягом багатьох тисячолітті релігійні вірування носили політеїстичний характер. Це означало, що у кожного роду і племені існувало кілька богів, яким вони поклонялися. Релігію цього періоду ще не можна вважати концептуально сформованим світоглядом. Це було скоріше світовідчуття, яке можна характеризувати як натуралістичну релігію, так як в розумінні навколишнього світу людина був міцно пов'язаний з природою. Перші боги античності були створені за образом і подобою людей. Істотною відмінністю богів від людей було їх безсмертя, хоча вони, подібно людям, не могли змінити або вплинути на долю, яка зумовлювала, в кінцевому рахунку, їх доля. Давньогрецькі боги, наділені людськими якостями, багаторазово збільшеними і піднесеними, не тільки символізували собою силу і міць, великодушність і жорстокість-через ці образи древні греки могли краще зрозуміти свої людські можливості, осмислити власні наміри і вчинки; об'єктивно оцінити свої сили.
Релігія як система особливих уявлень припускає трансформацію дійсності в світі надприродного. У ранніх міфологічних уявленнях світ надприродного присутній тут же, поруч із звичайним ходом подій. У зрілих релігіях світ надприродного винесений за межі земного світу, доступ до нього не простий. У цьому світі як би "знімаються" реальні суперечності людського життя: випадкове в ньому виявляється необхідним, людська слабкість обертається силою, неможливе стає за можливе. У цьому світі немає смерті, немає неподобства, немає зла, немає невідання. У релігії, за словами Гегеля, "Дозволені всі загадки світу, подолані всі протиріччя глибокодумно розуму, заспокоєні всі муки почуття "[6, 599].
Православний богослов, архієпископ Михаїл виділяє п'ять особливостей релігійної свідомості, характерних для будь-якої релігії [6, 599].
Переконаність в існуванні надприродних явищ або явищ, що володіють надприродними властивостями. Такими надприродними об'єктами можуть бути сили природи - земля, сонце, амулети, душі померлих предків. У розвин...
