період. Але основою грецької і взагалі античної культури були поліси (Місто-держава). Саме полисная організація суспільного життя прискорила розвитку культури. Формування поліса як особливого типу громади, що йшов на зміну рихлим об'єднанням В«героїчноїВ» епохи, викликало до життя і нову, полисную мораль - колективістську у своїй основі, оскільки існування індивіда поза рамками поліса було неможливо.
Громадське пристрій Греції - рабовласницька демократія, і для неї характерне таке явище, як народний суверенітет - визнання народу як єдиного джерела влади. Також існувала система виборних посад. Простежувалася тенденція до нівелювання - усереднення доходів між багатими і бідними. Демократія ставила закон вище влади, а самі закони не рахувалися чимось даним понад, вони були створені не богами, а людиною. p> Самим демократичним був Афінський поліс. Будь-який громадянин міг виступити у народних зборах з критикою посадових осіб, пропозиціями щодо питань внутрішньої і зовнішньої політики. Полісна демократія захищала не тільки життя і майно своїх громадян, а й права і свободу особистості. Афінський поліс породив багато яскравих, видатних особистостей. p> Історія Стародавнього Риму ділиться на три основних періоди:
- царський (VIII - початок VI ст. до н.е.);
- республіканський (510/509 - 30/27 рр.. до н.е.);
- період імперії (30/27 рр.. до н.е. - 476 рр.. н.е.).
Найважливішим центром Середземноморської імперії було місто Рим, населення якого зросла до 1-1,5 млн. жителів. В окремих частинах величезної держави виникли в I-III ст. н.е. інші великі міста. p> Органом управління була рада старійшин родів - сенат. Загальні питання розглядалися на народних зборах. З'являються плебеї - багаті ремісники і торговці. Невідповідність між великою роллю, яку в житті Риму став грати плебс, його безправним становищем породило боротьбу плебеїв за зрівняння в правах з патриціями. Вона закінчилася перемогою, що зруйнувала римську родову організацію і розчистити шлях до утворення держави. На зміну полісу як громаді приходить держава. Вільне населення було розділене на майнові розряди. Було утворено 4 міських і 17 сільських територіальних округів, за якими зберегли назву В«трибиВ». Пізніше по трибах також стали скликатися збори.
У 509 р. до н.е. встановився республіканський лад. Основним соціальним розподілом стало розподіл на вільних і рабів. Повноправним міг бути тільки вільний. Повну правоздатність могли мати тільки свободнорожденниє римські громадяни. Важливу роль грав сенат. p> II-I ст. до н.е. - Час падіння полисно-республіканського ладу і встановлення військово-диктаторського ладу. Після диктатури Сулли, диктатури першого тріумвірату (Помпей, Красс, Цезар), диктатури Цезаря і диктатури другого тріумвірату (Антоній, Лепід, Октавіан) у +27 Р. до н.е. Октавіан отримує повноваження управління государством і найменування Август, вживалося як звернення до богів. Ця дата вважається початком періоду імперії. p> Встановлення демократичної форми правління в результаті боротьби між патриціями і плебеями і безперервні війни, були тими чинниками, які й стимулювали розвиток цивілізації, визначали весь її історичний вигляд. br/>
Релігія
Уявлення древніх греків про своїх богів змінювалися разом із зміною форм суспільного життя. Ні в одній країні світу не було богів, більш родинних людині. Наділені усіма людськими слабкостями, вони часто зглянулися до бідного людству і брали участь у його долі. Нерідко бог або богиня обдаровували своєю прихильністю смертних, і плодом їхньої любові ставали герої. Тут немає потворних двоголових, триголових істот, суміші звіра з людською формою. Навпаки, в божество переважає людська природа у всій своїй красі і потужності. Головний недолік богів Греції - їх зайва людяність. Вони сварливі, мстиві, іноді аморальні, але в той Водночас кожен з них втілює певну ідею. p> Грецька релігія стала оформлятися в крито-микенскую епоху, в II тисячолітті, і пізніше - на початку I тисячоліття до н.е. Міф був наріжним каменем грецької цивілізації, визначальним прикладне мистецтво, літературу, філософію та ін Міфи створювали цілісний образ світу, в якому всі мало своє значення, місце і пояснення. Минуле, сьогодення і майбутнє були нерозривно пов'язані один з одним. Спочатку існував Хаос, разом з яким народилася Любов, і тільки після цього став створюватися світ. Виділилася Земля - ​​Гея і породила з себе Урана (Небо), Гори, Понт (Море). Ніч і Морок породили День і Ефір, від чого виникла зміна дня і ночі. Від союзу з Небом - Ураном Земля - ​​Гея народила друге покоління богів - могутніх титанів, які породили Сонце, Місяць, Зорю, Вітри, Зірки. Главою титанів вважався молодший син Урана і Геї - Кронос. Він скинув батька. У свою чергу його син Зевс скинув Кроноса і захопив владу над Всесвіту і зробився главою третього покоління богів, які безпосередньо керували світом.
Священною твариною Зев...
