Реферат на тему:
" СПОЧАТКУ БУЛО ... СЛОВО? "
МИ мислю, отже ...
Досить поширеною, хоча і дискусійною є та точка зору, відповідно до якої наше мислення може бути як вербальним, так і невербальним [1-3]. Фердинанд де Соссюр стверджував, що мова є системою довільних, але в той же час соціально обумовлених знаків, які реалізуються в зовнішній або внутрішній мові. Згідно деяким концепціям саме внутрішня мова ототожнюється з мисленням.
Багато видатних вчені-лінгвісти займалися питанням співвідношення мислення й мови, однак цей питання залишається відкритим і сьогодні.
Л.С. Виготський у своїй праці "Мислення і мова" стверджує, що проблема ставлення мислення до мови зводиться до питання про ставлення думки до слова. Згідно концепції Виготського, слово відноситься до класу предметів і являє собою узагальнення - словесний акт думки, а відношення між мисленням і мовою - величина змінна. У філогенезі мислення існує доречевая фаза, а в філогенезі промови - доінтеллектуальная. До певного моменту дві ці лінії йдуть різними шляхами. По досягненні людиною приблизно дворічного віку вони збігаються і мислення стає мовним, а мова - інтелектуальної. Виготський виділяє п'ять планів руху від думки до слова: "мотив - думка - внутрішній план мови - смислова сторона зовнішньої мови - фазических сторона зовнішньої мови "[4].
Думка виникає не сама по собі, а залежно від мотивуючої сфери свідомості (потреб, афектів, емоцій і т.д.). Одиниці думки й мови не збігаються. Не завжди можна підібрати слова для вираження своєї думки, оскільки вона будується за власними законами. Думка охоплює предмет цілком, а слова - окремі його параметри; вона не збігається ні зі словом, ні з його значенням, проте шлях від думки до слова лежить через значення. При цьому внутрішня мова тяжіє до предикативности (скорочення), і її особливістю є переважання сенсу слова над його значенням. Виходячи з цього Виготський робить висновок про правильність гіпотези генезису внутрішнього мовлення із зовнішнього.
П.Я. Гальперін розробив теорію планомірного (поетапного) розвитку розумових дій.
Він науково обгрунтовує процес поступового перетворення зовнішніх, практичних дій з матеріальними предметами у внутрішні розумові дії і поняття. Вчений виділяє наступні етапи.
1. Формування орієнтовною основи дії . Людина, у якої має бути сформовано новий розумова дія, дізнається, з чого воно складається, які до нього пред'являються вимоги, тобто намагається зорієнтуватися.
2. Виконання дії під зовнішньої розгорнутій формі з реальними матеріальними предметами . Воно реалізується практично у повному складі на реальних предметах і ретельно відпрацьовується.
3. Виконання дії в плані гучного мовлення .
Тут відпрацьований на попередньому етапі дія проговорюється вголос з початку і до кінця, але практично не виконується.
4. Виконання дії в плані мови "про себе". Дія проговорюється за допомогою так званої беззвучної мови (голосові зв'язки людини працюють, але оточуючі люди його не чують).
5. Виконання дії в плані внутрішнього мовлення . Цей завершальний етап формування розумової дії, на якому воно стає повністю внутрішнім, виявляється пов'язаним з внутрішньою мовою, виконується швидко і автоматично: здається, що людина миттєво, не роздумуючи дає відповідь на поставлене питання [5].
Ж. Піаже виділяє чотири стадії формування інтелектуальних операцій у людини: сенсомоторних період (від 0 до 2 років), дооперационального мислення (від 2 до 7 років), стадія конкретних операцій (від 7 до 11 років), стадія формальних, або пропозіціональних, операцій (від 11-12 до 14-15 років) [6]. Сенсомоторна стадія якраз передує періоду інтенсивного оволодіння мовою. На цьому етапі, при проходженні якого досягається координація сприйняття і руху, дитина взаємодіє з об'єктами, їх перцептивними і моторними сигналами, але не зі знаками, символами і схемами, котрі характеризують об'єкт. Початок формування символічної функції, що дозволяє розрізняти позначуване і позначає, відбувається на доопераційної стадії мислення (саме в цей час і розвивається мова).
Таким чином, в процесі онтогенетичного розвитку людина проходить ряд ступенів: наочно-дієвого, наочно-образного і понятійного мислення.
Наочно-дієве мислення характеризується тим, що здійснюється в реальному маніпулюванні предметами і обслуговує насамперед практичні завдання. Окремі елементи наочно-дієвого мислення виявляються у вищих тварин.
В основі наочно-образного мислення лежить моделювання і вирішення проблемної ситуації вже в плані уявлень. Виступаючи наступним етапом розвитку інтелекту після наочно-дієвого, даний вид мислення заснований на використанні певних перцептивних еталонів. О...
