стало для давньоруської літератури природним передоднем, своєрідною В«поетичною колискою В». На основі багатющої поетичної скарбниці фольклору в значній мірі і виникла спочатку російська письмова література. Саме фольклор, на думку багатьох дослідників, вносив у твори давньоруської літератури сильну ідейну і художню струмінь.
Фольклор і російська література представляють собою дві самостійні області російської національного мистецтва. У той же час історія їх творчих взаємин повинна була стати предметом самостійного вивчення та фольклористики, і літературознавства. Однак такі цілеспрямовані дослідження в російській науці з'явилися не одразу. Їм передували тривалі етапи автономного існування фольклору та літератури без належного наукового осмислення процесів їх творчого впливу один на одного.
Ю.М. Лотман писав: В«Пильний аналіз переконує, що безмежність сюжетного різноманітності класичного роману, по суті справи, має ілюзорний характер: крізь нього виразно проглядаються типологічні моделі, що володіють регулярної повторюваністю.
При цьому безпосередній контакт з В«неготовою, що стає сучасністюВ» парадоксально супроводжується в романі регенерацією архаїчних і відшліфованих багатьма століттями культури сюжетних стереотипів. Так народжується глибинну спорідненість роману з архаїчними формами фольклорно-міфологічних сюжетів В». p> Сюжетні ходи роману - це моделювання сюжетних ходів реальності. Міф у літературі, міф у романі Толстой - проекція реально існуючого міфу.
Глава 2
В§ 1 Художній світ Т. Толстой у романі В«КисьВ»
Дія В«КисіВ» відбувається через 200 років після катастрофи, яка повернула історію назад, в кам'яний вік. p> Дія роману - якийсь місто Федір-Кузьмічськ. В«Наше місто - Федір-Кузьмічськ, а до того, - говорить матушка, - звався Іван-Порфірьічск, а ще до того-Сергій-Сергеічск, а перш ім'я йому було Південні склади, а зовсім колись - Москва В». p> На півдні чеченці. Чеченці-це вороги, яких бояться, але вони в той же час діляться своїми версіями походження світу, кінця світу, причини зміни дня і ночі, пір року і т. д.
Таким чином, те, що знаходиться поза замкнутого, самобутнього Федір-Кузьмічськ, - примарно, невідомо, а тому страшно, і щоб пояснити собі незрозуміле устрій світу, навчитися захищатися, люди придумують міфи. Так починалося осмислення буття людством, так воно знову починається після Вибуху.
Людина приймається в Федір-Кузьмічськ суспільстві в залежності від того, свій він чи чужий: В«Чужий, він і є чужий. Що в ньому доброго? .. А свій - він теплий. У нього і очі інші. Свій - він трошки, як ти сам В». p> Взаєморозуміння між Колишніми людьми немає В«Колишні наших слів не розуміють, а ми їхніхВ». Стає зрозуміло, світ Федір-Кузьмічськ дуже обмежений, спрощений, свідомість усіх жителів вузьке, примітивне. p> В«Найбільший мурза В»у місті - Федір Кузьмич: укази видає, вірші пише, благодіє простий народ. А як колись, до нього жили? В«А так і жили: повзали у пітьмі, як сліпі червиря. А приніс вогонь людям Федір Кузьмич, слава йому. Ах, слава йому. Пропали б ми без Федора Кузьмича, їй-їй, пропали б! Все-то він звів і облаштував, все-то голівонькою своєю світлою за нас вболіває, думу думає! Високо вознісся терем Федора Кузьмича, маківкою сонце застує. p> Хто сани Нарадив? Федір Кузьмич. Хто колесо з дерева різати здогадався? Федір Кузьмич. Навчив кам'яні горщики довбати, мишей ловити та суп варити. Дав нам рахунок і лист, букви великі і малі, навчив бересту рвати, книги шити ... В»
Всі славлять Федора Кузьмича, всі бояться Федора Кузьмича, всі блага виходять від нього єдиного.
Оповідання про Федора Кузьмовича розвивається за канонами міфів свідомості, для городян він культурний герой. У сцені першої зустрічі з Федором Кузьмичем віра в В«високогоВ», шляхетного героя зникає: перед очима Бенедикта - маленьке, спритний, нікчемна істота, і він заволодів усіма цінностями, і він розпоряджається усіма життями. На наших очах руйнується міф. Федір Кузьмич вигнаний і знищений. Немає віри - немає міфу. Настає ера нової свідомості, нової історії. br/>
В§ 2 Фольклор у романі Т. Толстої В«КисьВ»
Роман Т. Толстої В«КисьВ» - твір з величезними гранями (взяти хоча б назви розділів - букви зі старослов'янської абетки).
Твір про вічне прагнення розгадати таємницю життя, визначити своє місце у світі, про болісному бажанні піднятися над звичною буденністю і про страшний падінні.
У придуманому Толстой світі неймовірні люди: переродженці, що жили ще до Вибуху, люди після Вибуху, наділені каліцтвами або наслідками.
Головна проблема - пошук втраченої духовності, внутрішньої гармонії, наступності поколінь. Порушення зв'язку відбувається між колишніми людьми і людьми, народженими після Вибуху. Все життя їх побудована на сліпій вірі в незламну силу розуму Федора Кузьмича, вірі заборонам.
Образ Кисі оточени...
