олога. Саме тут, на східній околиці Росії, закладається інтерес Хлєбникова до Сходу, пронизливий всі його творчість. У 1903 році він вступив на фізико-математичний факультет Казанського університету, а потім перевівся на його природне відділення. p> На наступний рік дев'ятнадцятирічним юнаків Хлєбніков їде до Москви. Про свої враження від знайомства зі столицею він пише в листі батькам: "Коли приїхав до Москви, дуже втомився і у мене дуже боліли ноги, тому що я більшу частину часу спав на ногах ... в той же день об'їхав майже всю Москву, оглянув Третьяковську галерею, Історичний музей і був у Тургенівській читальні. У Третьяковській галереї мені найбільше сподобалися картини Веріщагіна. У Румянцевської музеї дуже хороша статуя Канови "Перемога" і бюсти Пушкіна, Гоголя ". Цей уривок характеризує майбутнього поета, як людини допитливого, правильно оцінює культурні цінності.
Вирішальним моментом став переїзд восени 1908 року в Петербург. Вступивши до Петербурзького університет спершу на природне відділення, а потім на історико-філологічний факультет, Хлєбніков незабаром остаточно розлучається зі студентським життям. Мабуть, основна мета переїзду була пов'язана з його літературними інтересами.
У листі Е.Н.Хлебніковой шістнадцятого жовтня тисяча дев'ятсот дев'ятий року він писав: "Я познайомився майже з усіма молодими літераторами Петербурга - Гумільов, Ауслендер, Кузмін, Гофман, гр.Толстой, Гюнтер. p> Моє вірш, ймовірно, буде поміщено в "Аполон", новому петербурзькому журналі, що виходить у Пітері. p> Справи з Університетом мене сильно стомлюють і турбують, забирають багато часу. Я підмайстер, і мій учитель - Кузьмін. Деякі пророкують мені великий успіх. Але я сильно втомився і постарів ". br/>
Перші кроки в поезії молодого поета.
Ще раніше, за спогадами сучасників, Хлєбніков "Захоплювався поетами символістами", читав "книжки Бодлера, Верлена, Гюіманса, Верхарна, Метерлінка, твори нової французької поезії ". p> Незвичайний і дивний юнак привертає увагу і Вяч. Іванова, і М. Кузміна. Останній записував у своєму щоденнику 1909р.: "Прийшов Хлєбніков ... в його речах є щось яскраве і небувале ". Відзначаючи в інших місцях, що Хлєбніков "масу написав", він так оцінює його: "Читав свої речі геніально-божевільні ".
У тому ж таки 1909 року Вяч. Іванов присвячує Хлебникову вірш "Подстерегателю" з виразними словами:
Ні, боязкий мій подстерегатель,
Лазутчик милий! Я не біс,
Чи не спокусник - випробувач ...
Ще в 1908 році Хлєбников послав Іванову кілька своїх віршів і писав: "Ваша думка про ці вірші мені дорого і важливо ... "
Інтерес до сучасних літературних течій, до творчості Вяч. Іванова, О. Блока, К. Бальмонта, захоплення прозою А. Ремізова не означали повного збігу позицій Хлєбнікова та символізму. Вже в ті роки він створював свою поетику.
Тим не менш, в ранніх його віршах з'явилися і гра неологізмів, і музична інтонація, характерні для До Бельмонта:
Смертірей беззибкіх танець,
Времірей узивних казка.
Века донька молода,
Літа нічка золота ...
Нерідкі інтонації і мотиви А. Блоку:
Ти зарозуміло посміхнулася
На боязкий напад слів облоги,
І ти пішла, не оглянулась,
Сповнена задумливою досади.
Тоді ж проявився і інтерес поета до фольклору, до слов'янської стилізації, архаїчної лексики як у А.Ремизова, С. Городецького. Поряд з цим виникали мотиви, стилістика, близькі до нарождающемуся акмеизму. У ранніх творах Хлєбникова "Дівочий бог", "Снежімочка". Це перетин різних мистецьких впливів отримує своєрідне відображення. Сам В.Хлєбніков писав: "В" дівочому бога "я хотів взяти слов'янське чисте початок у його золотий Липовий та нитками, простягнутими від Волги до Греції ".
Російський футуризм.
Криза символізму викликав появу акмеїзму і футуризму. Дискусії в редакції "Аполлона" висували нові завдання. Якщо Брюсов захищав автономність поезії, то молоді поети стверджували, що мистецтво потребує надзавдання. Відразу ж визначилося відмінність: акмеисти розглядали сучасність у світі колишнього культурного досвіду. Вони поміщали даний в минулому. Конкуруючі з ними футуристи переміщували даний в майбутнє. Однак, і ті, і інші відчували необхідність нової програми успадкування. Акмеїсти, зближуючись з пізнім символізмом, орієнтувалися на розкриття "вічних сутностей ".
Футуристи, відштовхуючись від символізму, шукали шляхи до безпосередньо даної, речової дійсності. Смислові "першоелементи" мистецтва змінювали свою природу. Виникали нові художні коди. Футуристи руйнували кордони між мистецтвом і життям, між мистецтвом і побутом, орієнтувалися на мову вулиць, на лубок, рекламу, міський фольклор і плакат. Звідси орієнтація Хлєбнікова і Кручених на нову мову, на "скалкуватий", "Сильно шорстку поверхню". p> У цей час Хлєбніков знайомиться з групою поетів і ху...
