і і є цей розлад між людиною і його життям, актором і декораціями. Все коли-небудь думали про самогубство люди відразу визнають наявність прямого зв'язку між цим почуттям і тягою до небуття. p align="justify"> Коли людина перестає відчувати свою приналежність до життя, у нього починають валиться внутрішні переконання. Як було написано вище Камю порівнює наше життя з актором і декораціями. Поки є декорації все йде по заздалегідь зрозумілому планом, але функцією будь-яких декорацій є приховування чого або, що знаходиться за декораціями. В«Стаючи самим собою світ вислизає від насВ» - говорить Камю. Коли декорації валяться в актора виникає запитання В«навіщоВ»? Потім відбувається або несвідоме повернення в звичну колію, або остаточне пробудження. А за пробудженням рано чи пізно йдуть наслідків: або самогубство, або відновлення ходу життя. абсурд самогубство камю життя
Якщо слідувати логіці Камю для того, що б у людини не було бажання піти з цього життя йому необхідно почуття гармонії. Людині необхідно навчиться жити в злагоді з собою для того що б уникнути внутрішнього розколу. Розкол відбувається так само через те що ми прагнемо все звести до мислення, зрозуміти реальність за допомогою мислення та логіки. p align="justify"> Але нас цікавлять не так прояви абсурду, як його наслідки. Абсурдно зіткнення між ірраціональністю і несамовитим бажанням ясності, заклик якого віддається в самих глибинах людської душі. Абсурд одно залежить і від людини, і від світу. Поки він - єдиний зв'язок між ними. Абсурд скріплює їх так міцно, як уміє приковувати одна жива істота до іншого лише ненависть. p align="justify"> Проблема полягає в тому, що ми прагнемо до єдності, але при цьому бачимо стіни, з яких не можемо вийти. Світ ірраціональний як і ірраціональні бажання людини ми одночасно прагнемо до розумності і бажаємо щастя. По суті навіть бажати - значить викликати в житті парадокси. Все влаштовано так, щоб народжувалося це отруєне умиротворення, що дає нам безпечність, сон серця або зречення смерті. Наш інтелект говорить нам про абсурдність світу, але є і його опонент - сліпий розум. p align="justify"> Якщо підсумувати все вищесказане виходить що сам світ не раціональний, наповнений абсурдом, людина теж не раціональний у своїх бажаннях, він прагне до чого-небудь і при цьому так само хоче спокою і розуміючи всього що його оточує. І є кілька виходів з цього стану. p align="justify"> Ніхто не може точно відповісти на фундаментальне питання філософії: В«чи варто життя того, щоб жити? навіщо ми живемо?В». p align="justify"> Мені здається що основні питання та відповіді на подібні питання кожна людина знаходить не в довколишньому світі, а у власних умовиводах, які власне і є відображення світу. У такому випадку важливо не упустити те, що людське сприйняття це криве дзеркало, і тому все що відбувається кожним сприймається по-різному. p align="justify"> Звичайно найпростіший простий спосіб не замислюватися про сенс життя або можливості її прожити, але саме це і робить нас істотами розумними, які можуть задаватися філософськими питаннями.
Камю пише так само про те, що після того як у театрі життя починають пропадати декорації актор (тобто звичайна людина) не знає що робити далі і або повертається у звичне стан або вбиває себе. p align="justify"> Для того що б уникнути летального результату подібних роздумів людині необхідно навчитися жити в гармонії з самим собою і тим, що його оточує, тоді він може не тільки пізнати істину, але і продовжувати своє існування.
Ніхто не знає чому насправді ми живемо і чи варто жити - в цьому теж полягає певний абсурд нашого світу, але як би його не було ірраціональний особисто я думаю, що життя варте того, щоб жити.
