дних лікарів Русі в період раннього феодалізму були костоправи, пиляльні (лікування грижі) лікарі, панчужние (ревматизм), чечуйние (геморой), бабки-повитухи та ін Повсюдно використовувалися змови. Вважали, що хвороби викликаються духами, які вселяються в людину.
Хоча стародавні люди при лікуванні хвороби на перший план висували змови, але і розширювався арсенал лікувальних засобів. Провідну роль грали засоби рослинного світу. Збиралися рослини в період найбільшого накопичення в них лікувальних речовин (бруньки сосни в лютому-березні; бруньки тополі та берези в березні і квітні; березовий, кленовий, липовий соки - в період сокоруху і т.д.). З них готувалися настої, відвари, порошки, мазі.
Також використовувалися лікувальні засоби тваринного походження. Для приготування мазей - гусячий, курячий, яловичий, риб'ячий, борсуковий, Єжов, ведмежий, собачий жири. Також з лікувальною метою призначалися мед, молоко, сметана, теляча печінка і т.д. Воді приписувалися очисні, цілющі властивості, широко використовувалися теплові процедури: ванни, інгаляції, компреси, обгортання, ширяння в лазні.
IX-XIII ст. характеризуються виникненням і зростанням міст, кількісним зростанням міжусобних воєн, як наслідок цього - важкі умови життя і виникнення епідемій. Літопис повідомляє про "моровиці" у Полоцьку в 1092 р. "Прідівное диво стало в Полоцьку в ману. Вночі стояв тупіт, щось стогнало на вулиці, нишпорили біси як люди. Якщо хто виходив з дому, щоб подивитися, той годину кусатимуть бував бісами мором і від того помирав, і ніхто не насмілювався виходити з дому ... Тому люди і говорили, що це мерці б'ють полочан. Почалося ж це знамення з Друцка ... "Тут ми бачимо запобіжні заходи - самоізоляція. Ветот період епідемії були поширеним явищем. У Гродно в XI-XIII Cтроятся упорядковані житлові кам'яні будівлі. Кам'яні будови також були в Мінську, Полоцьку, Волковиську. У Пасадена цих міст будувалися дерев'яні будинки, всередині яких робилися дощаті і глинобитні підлоги і ставилися глинобитні печі. Опалювалися ці будинки "по-чорному". Гігієнічне значення мали поховання трупів. В XI столітті їх ховали на горизонті, а з XIII століття - у ямах.
Дотримується тілесна чистота. У "Повісті временних літ" згадується про подорож святого Андрія по Дніпру. "Дивовижне я бачив у слов'янській землі. Бачив лазні дерев'яні, і розпалять їх до червона, і роздягнуться і будуть нагі, і обіллються квасом шкіряним, і піднімуть на себе лозини молоді, і б'ють себе самі, і до того себе доб'ють, що ледь гепнуться, ледь живі, і тоді обіллються водою студеною, і тільки так поживуть. І творять це всякий день ". p> У лікарів великою популярністю користувалося "різання". Рани зашивалися суворими конопляними нитками, "Струнами" з кишок і очеревини молодих тварин. Перев'язувальним матеріалом служила бараняча шерсть. На території Білорусі були виявлені хірургічні знаряддя цього періоду: пінцети, ножиці, голки, до...
