С. В.
В
Глава 1. Потреби людини
1.1. Поняття потреба і їх класифікація.
Потреби - це неусвідомлений стимул активності особистості. Звідси випливає, що потреба - компонент внутрішнього душевного світу людини, і як така існує до діяльності. Вона - структурний елемент суб'єкта діяльності, але не самої діяльності. Це, однак, не означає, що потреба відділена китайської стіною від діяльності. Як побудник вона вплітається і в саму діяльність, стимулюючи її до отримання результату.
Маркс визначав потреба, як здатність споживання в системі продуктивної діяльності. Він писав: "В якості потреби, споживання саме є внутрішній момент продуктивної діяльності, момент такого процесу, в якому виробництво є дійсно вихідний пункт, а тому також і пануючий момент ".
Методологічне значення цієї тези Маркса полягає в подоланні механічного тлумачення взаємодії потреби і діяльності. Як залишковий елемент натуралізму в теорії людини виступає механічна концепція, згідно з якою індивід діє тільки тоді, коли його до цього спонукають потреби, коли немає потреб, індивід перебуває в бездеятельном стані.
Коли потреби розглядаються в якості основної причини діяльності без урахування посередніх чинників, що знаходяться між потребою і результатом діяльності, без урахування рівня розвитку суспільства і конкретного індивіда, формується теоретична модель людини-споживача. Недолік натуралістичного підходу до визначення потреб людини полягає в тому, що ці потреби виводяться безпосередньо з природної природи людини без урахування визначальної ролі конкретно-історичного типу суспільних відносин, які виступають в якості опосередковують ланки між природою і потребами людини і перетворять ці потреби відповідно з рівнем розвитку виробництв, роблячи їх істинно людськими потребами.
Людина відноситься до своїм потребам через ставлення до інших людей і тільки тоді виступає як людина, коли він виходить за межі властивих йому природних потреб.
"Кожен індивід в якості людини виходить за межі своєї власної особливої потреби ... ", - писав Маркс, і тільки тоді вони" ставляться один до одному як люди ... "коли" загальна їм родова сутність усвідомлена усіма ".
У книзі М. П. Єршова "Потреба людини" (1990 р.) без будь-якої аргументації стверджується, що потреба - першопричина життя, властивість всього живого. "Потребою я називаю специфічна властивість живої матерії, - пише П. М. Єршов, - відрізняє її, живу матерію, від матерії неживої ". Тут є наліт телеологизма. Можна подумати, що корови пасуться на лузі, збурювані потребою напоїти молоком дітей, а овес росте тому, що треба годувати коней.
Потреби - сегмент внутрішнього світу людини, неусвідомлений стимул активності. Тому потреба не є структурним елементом акту діяльності, вона не виходить за межі соматичного буття людини, відноситься до характеристики душевного світу суб'єкта діяльності.
Потреби і бажання ...
