дента Саддама Хусейна став країною з типово правототалітарним режимом, який володіє усіма родовими і видовими ознаками фашизоїдного характеру.
Перші прикмети ріднять його з колишніми європейськими В«ЗразкамиВ», другі пофарбовані в країнові, специфічно місцеві, можна сказати традиційні кольори:
1. Праворадикальний націоналізм як ідейно-політичний фундамент режиму. Більше третини століття в Іраку безроздільно править ультранаціоналістична партія Баас («³дродженняВ», повна назва - В«Партія арабського соціалістичного відродження В»). Виникла в Сирії в 1947 р. на хвилі поднимающегося антиімперіалізму, вона проголосила себе загальноарабської партією, метою якої було звільнення і об'єднання всіх арабських країн; в них повинна бути встановлена ​​соціалістична система (у баасістской розумінні гарантує економічну рівність і справедливість). Баасістской теоретики (Особливо їх апостол сирієць Мішель Афляк) пропагували ідею, згідно якої всі арабські народи утворюють єдину арабську націю, а кордони між нинішніми арабськими державами суть тільки тимчасові адміністративні лінії; в перспективі має бути створено велике арабське об'єднана держава, покликане відновити колишню славу і велич грандіозних арабських імперій-халіфатів раннього середньовіччя. Всі ці романтичні прожекти були абсолютно химерні як з наукової, так і з практично-політичної точок зору (говорити про єдину арабської нації в нинішній реальної етнополітичної ситуації в арабському світі також безглуздо, як, наприклад, про єдині югославянскоі або іспаномовної латноамеріканской націях), але зате дуже нагадували маячні ідеї Муссоліні і його адептів щодо В«латинських сестерВ» і відродження Римської імперії. Однак панарабістская ідеологія баасізма виявилася досить ефективним інструментом для захоплення влади в деяких арабських країнах, де для цього склалися підходящі соціально-політичні умови. Так сталося в Сирії та Іраку, в яких на фоні хронічної внутрішньополітичної нестабільності, яка панувала після деколонізації, баасисти зуміли успішно зіграти саме на націоналістичної струні: у Сирії - на суперництві з насеровского Єгиптом за першість у арабському світі, в Іраку - на аналогічних домаганнях надзвичайно активізувалися доморощених націоналістів з їх аргументами з давньої і середньовічної історії Месопотамії, підкріпленими безперервно возраставшим потоком нафтодоларів.
Отже, загально-арабська партія Баас, створивши в деяких арабських країнах свої регіональні керівництва, тільки в Сирії та Іраку стала правлячою партією. Насправді те були різні партії, які виражали тільки регіональні інтереси, хоча і домагається на загальноарабський гегемонізм. Відносини між сирійською і іракської Баас за минулі після приходу їх до влади тридцять з гаком років дуже нагадували відносини між ВКП (б) і Союзом комуністів Югославії в позднесталінскій період. Але саме в Іраку фашизоїдного сутність Баас як ідеології (заквашеною арабською націоналізмі) і як політики виявилася в най...
