шмір не вирішене досі, і він є головним і самим глибоким подразником між двома сусідніми країнами. Напруженими були і відносини Пакистану з іншим сусідом - Афганістаном, який протестував проти входження районів, населених пуштунами, в пакистанське держава, і ніколи не визнавав разделившую в кінці XIX століття пуштунские племена на дві приблизно рівні частини В«лінію ДюрандаВ» в якості державної афгано-пакистанського кордону.
Правляча пакистанська еліта, що складалася з представників земельної аристократії і великої торговельної буржуазії, що переселилася з інших районів Індії, була слабка і економічно, і політично. Вона неімела великого досвіду В«цивілізованоїВ» боротьби з противниками, не знала практики компромісів і політичного маневру. Вихід з постійно виникаючих кризових ситуацій влади зазвичай шукали на шляхах посилення свого курсу, посилення репресивних дій, залучення до конфліктів армії і навіть передавали їй кермо влади.
Цю внутрішню політику правлячий блок Пакистану поєднував з курсом на отримання допомоги та підтримки ззовні. Держава потребувало великих фінансових надходженнях, масштабної допомоги по зміцненню та розширенню держапарату, збройних сил, у підтримці на світовій арені, особливо в суперечках з Індією і Афганістаном. p> Тому відразу після утворення Пакистану почався В«пошук друзів В», здатних максимально задовольнити внутрішні та зовнішні потреби Пакистану. З самого початку в якості таких В«друзівВ» розглядалися мусульманські країни, а базою їх взаємних дій - ідеологічна близькість. Створений на релігійній основі Пакистан вже тоді розумів важливість конфесійного чинника, і як би не розвивалися його зв'язки з мусульманськими країнами, які б злети чи падіння ці відносини ні зазнавали в майбутньому, пакистанські лідери ніколи не упускали з поля свого зору ісламський чинник, досить часто підходили до міжнародних проблем з урахуванням саме цього фактора. Професор американського університету Міннесоти, пакистанець по походженням С.М.Бурке в одній зі своїх книг зазначав, що мусульманські держави - це В«найбільша любов Пакистану, вірним якої він залишиться назавжди В»1. Хоча треба прямо сказати, що ця В«любовВ» не була абсолютно безкорисливою. Так, створення пакистанської атомної бомби вважалося в мусульманському світі В«спільною справоюВ», і називали її В«ісламської бомбоюВ» - захистом ісламу від його ворогів, перш за все В«ізраїльських окупантівВ». Пакистан отримував велику фінансову допомогу від багатих близькосхідних країн. Коли ця бомба була створена і пройшли успешниеіспитанія в травні 1998 р., викликавши велике захоплення у різних частинах мусульманського світу, Пакистан, побоюючись ще більш суворих міжнародних санкцій і повної ізоляції на світовій арені, заявив, що не може нікому передати атомну бомбу або ракету-носітель2.
Повернемося до початкового періоду, коли Пакистан вирішив зробити ісламський світ своїм головним союзником. Були зроблені активні спроби створити союз мусульманських...
