Якщо за період відліку брати всю історію незалежного розвитку Пакистану, починаючи з 1947 р., то необхідно відзначити, що загальний рівень внутрішньополітичної напруженості як на етнічному, так і на релігійній основі неухильно знижується - від загальнонаціонального рівня (1971, відділення Східного Пакистану) до провінційним (масові руху за незалежність Пуштуністана і Белуджістана в кінці 70-х років, сплески невдоволення Сіндхі, мухаджирів, шиїтів у 80-ті роки) і локальним рівнями (обмежені владою виступи мухаджирів, періодичні сутички між шиїтами і сунітами - останній великий акт вандалізму стався 22 лютого 2003, коли вибух шиїтської мечеті в Карачі привів до масових жертв). Протягом останнього десятиліття внутрішньополітична стабільність періодично слабшала в різних районах і на різних рівнях (особливо у зв'язку із збільшеною активністю екстремістських організацій, підживлює Кашмірської проблемою). Але в цілому фактор стабілізації в пакистанському суспільстві неухильно посилюється, в той час як всі негативні тенденції мають зовнішні джерела підтримки. Прикладом можуть послужити підсумки проведеного в квітні 2002 р. референдуму, який закріпив повноваження президента, так само як і результати загальних виборів у жовтні того ж року, в ході яких радикальним ісламським партіям вдалося домогтися певних успіхів лише в СЗПП.
В якості головних чинників створення демократичної державної системи і збалансованої соціально-політичної структури суспільства можна виділити два аспекти: по-перше, це міцність традиційних структур суспільства, особливо в сільській місцевості, де проживає понад 70% населення, і, по-друге, висока роль військових в управлінні державою.
Специфіка географічного положення Пакистану - родючі землі долини Інду, що забезпечують високі врожаї головних сільськогосподарських культур, широкі можливості іригаційного будівництва зумовили традиційно аграрну зайнятість населення. Основу пакистанського суспільства і раніше становить сільське населення, що включає традиційні дрібні селянські господарства, нечисленний (але багатий і впливовий) шар поміщиків, сучасних фермерів, вимушених застосовувати найману працю згідно закрепившемуся в тій чи іншій сільській громаді укладу.
У відносно більшою мірою модифікації піддалася в порівнянні з сільською міська громадська структура. Це проявилося в закріпленні і розширенні стійких позицій великої промислової, торгової та фінансової буржуазії, в той час як процеси становлення середнього підприємництва, кваліфікованого робітничого класу так само як і зубожіння маргінальних верств не носили масового характеру (навіть порівняно з сусідньою Індією). Причина криється в стійкості все тих же традиційних укладів - суміш кланових, племінних, національно-етнічних і релігійних зв'язків. Усі соціальні структури зберігають в цілому міцні внутріобщінние відносини (типові приклади - пуштунських, сіндхская, панджабський буржуазія, громада ісмаїлітів, мухаджірская громада в Карачі). <...
