успільство як саморегулюючої системі, тобто системі, яка реагує на зміни перебудовою своїх інститутів для підтримки рівноваги між ними я збереження ефективності. У разі нездатності суспільства перетворити свої інститути відповідно з відбуваються змінами (внутрішніми і зовнішніми - вказує Ч. Джонсон, - громадська система вступає в положення нестабільності (втрати рівноваги). Саме ця нестабільність є необхідною умовою для виникнення революції. Головним джерелом нестабільності, на його думку, виступає розбалансування зв'язків між основними культурними цінностями суспільства і системою економічного виробництва. Нестабільність змушує маси шукати нових лідерів, у той час як існуючі влади втрачають підтримку переважної частини населення. Революція в таких умовах можлива, але не неминуча. Влада може випередити або розгромити виступи опозиції, використавши силу. У цьому випадку справа йде до встановленню поліцейської держави, яке спирається на збройні сили.
Однак управління суспільством виключно за допомогою сили не може бути тривалим. Якщо зміни в суспільстві настільки глибокі, що зачіпають його фундамент, збройні сили самі починають втрачати лояльність в відносно уряду. Процес цей може бути прискорений деякими причинами, головною з яких є поразка у війні (наприклад, Росія напередодні революції 1905 р). Втрата підтримки армії робить уряд нездатним контролювати ситуацію, і країна виявляється охопленої революційним шквалом. Новий режим, який встановлюється в ході революції, здійснює реформи та повертає суспільство до нової форми рівноваги.
Ще одна сучасна концепція революції викладена в роботі Ч. Тіллі "Від мобілізації до революції", в якій автор розглядає революцію як одну з форм протесту і насильства. У відповідності з теорією Ч. Тіллі, соціальні рухи як спосіб мобілізації групових інтересів виникають тоді, коли люди не мають институционализованную способів для вираження своєї волі, коли їх вимоги не беруться до уваги, а виступи (навіть ненасильницькі) прямо душаться державними властями.
Вивчивши величезну кількість інцидентів, які мали місце в Західній Європі з 1800 року, Ч. Тіллі поставив питання: як і коли колективне дія стає насильницьким? Його відповідь: насильство, найчастіше, - це відповідь на репресії з боку влади. Сучасний європейський досвід, вважає автор, переконує, що "репресивні сили самі по собі є найбільш послідовними ініціаторами та виконавцями колективного насильства ". Революційні руху, згідно Ч. ​​ҳллі, - це тип колективної дії в умовах, коли уряд з тих чи інших причин втрачає повний контакт із суспільством. Подібна ситуація може бути наслідком зовнішньої війни, внутрішніх політичних зіткнень або їх комбінації. Здійсниться революція чи ні, залежить від того, наскільки офіційні структури зберегли контроль над збройними силами, чи існують конфлікти всередині правлячих груп, а також від рівня організації рухів протесту, які прагнуть захопити владу.
Як бачимо, автори всіх наведени...
